《送道琚上人还金陵》唐 · 皎然

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皎然

一与钟山别,山中得信稀。

经年求法后,及夏问安归。

野实充甘膳,池花当綵衣。

慈亲莫返拜,外礼欲无为。

中唐新乐府五言律诗人生感慨僧道含蓄

注释

道琚上人:唐代僧人,生平不详。上人是对僧人的尊称

钟山:即南京紫金山,此处代指金陵(今南京)

经年:经过一年或多年

求法:寻求佛法,指修行学习

问安归:指回家探望父母问安

野实:野生的果实

甘膳:美味的食物

池花:池塘中的荷花

綵衣:彩色衣服,用老莱子彩衣娱亲典故

慈亲:慈爱的父母

返拜:回拜,指世俗的跪拜礼节

外礼:外在的礼仪形式

无为:佛教用语,指无因缘造作,无生住异灭四相

译文

自从与钟山分别后,山中的消息十分稀少。 经过多年求法修行之后,趁着夏日回家问安。 野果充作美味膳食,池中荷花当作彩衣。 慈爱的父母不必回拜,外在的礼仪欲求无为。

赏析

此诗为唐代诗僧皎然送别道友之作,体现了僧侣间的深厚情谊和佛家思想。前两联写分别之久和归乡之由,"得信稀"透露出牵挂之情。后两联最具特色:以"野实"、"池花"等自然之物代世俗供奉,既符合僧人身份,又显高洁品格;末联化用老莱子彩衣娱亲典故而反其意,主张超越世俗礼仪的佛家"无为"境界,体现了佛教与孝道的融合。全诗语言清丽,意境超脱,展现了诗僧独特的审美视角和哲学思考。

创作背景

皎然(720-800),唐代著名诗僧,俗姓谢,字清昼,湖州人,谢灵运十世孙。此诗创作于中唐时期,是皎然送别道友道琚法师回金陵的作品。唐代佛教兴盛,僧侣间交流频繁,此类送别诗既体现佛门情谊,也反映当时僧人的生活方式和思想观念。金陵(今南京)为六朝古都,佛教文化深厚,钟山更是佛教圣地之一。