《贻李汤》唐 · 皎然

贻：赠予

茅氏：指茅盈，汉代著名道士，茅山派创始人

七真记：记载七位真人事迹的道教典籍

壶公：东汉仙人，传说能缩身入壶

三山：蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山

梅福：汉代南昌尉，后弃官修仙，传说成仙

仙吏：既修仙道又在人间为官者

丹砂：朱砂，道教炼丹的重要原料

玉笋：指竹笋，道家视为清修食物

素书：道教养生典籍

黄鹤：仙人所乘的坐骑

青霄：天空，指仙界

山阴：今浙江绍兴，道教圣地

王许：指王羲之、许询，东晋名士，崇尚道家

茅氏常常论述七真的事迹，壶公喜爱讲述三山的故事。 岂知梅福这样的仙人就在人间，独自为了百姓担任仙官。 每日服用丹砂骨骼自然清净，肌肤如冰雪心灵更加明澈。 山中的玉笋是仙家药物，袖中的素书写着养生之道。 愿随黄鹤一同轻举飞升，仰望青天独自长久伫立。 平生喜好骏马您已知晓，何必再去山阴寻访王许。

此诗以道教仙真典故为脉络，塑造了一位身在宦途却心向仙道的'仙吏'形象。诗中运用'茅氏''壶公''梅福'等道教典故，营造出缥缈的仙境意境。'肤如冰雪心更明'一句既写修炼之效，又喻心境澄明，语带双关。尾联'平生好骏君已知'转而写实，体现作者与李汤的相知之情。全诗将道教修仙思想与士人情怀巧妙结合，展现了唐代文人士大夫对仙隐生活的向往，语言清丽空灵，意境超逸脱俗。

此诗为唐代诗僧皎然赠予友人李汤之作。皎然虽为僧人，但唐代佛道交融，文人多兼通二教。诗中反映唐代士人阶层中普遍存在的仙隐思想，许多文人既在朝为官，又向往修仙得道的生活。李汤可能是一位崇尚道教的官员，皎然以此诗相赠，既赞其仙风道骨，又表达相知相惜之情。