《荅苏州韦应物郎中》唐 · 皎然

荅：同"答"，酬答、回复

韦应物：唐代著名诗人，时任苏州刺史

郎中：官名，韦应物曾任尚书比部郎中

诗教：指《诗经》的教化传统

风骚韵：指《诗经》国风和《离骚》的韵味

学海资：学问渊博的资质

邺中作：指建安七子在邺下的文学作品

分虎竹：指受命为官，虎竹即虎符和竹使符

黩兵：滥用武力，穷兵黩武

禅家子：修禅之人，作者自指

外物撄：被外界事物扰乱

手中琼：美玉，喻指韦应物的诗作

鸑鷟音：凤凰的鸣声，喻高雅之音

云和笙：云和山所产的笙，喻高雅音乐

诗歌教化几乎沦丧缺失，平庸之音互相倾轧。忽然读到风骚韵味，契合我平素的情怀。荡漾在学问的海洋中，郁结成为诗人英才。格调如寒松般高洁，气质似秋江般清澈。何必追求邺下之作，此诗已可成为千年典范。接受任命分管州郡，万里之遥来到江城。到任后扫除烦苛政事，何况如今停止战事。应当怜爱修禅之人，山林之下寂静无求。行迹毁弃世间繁华，心中悟得道家精髓。超脱文字束缚牵累，免被外物扰乱心神。书衣积满流动尘埃，砚石生着斑驳苔藓。遗憾未能结识君子，空传手中琼玉诗篇。怎能诱惑我的本性，违背最初朴素诚心。因无凤凰般的高雅之音，继续您的云和笙声。向着禅林吟诵诗篇，反觉惭愧不如幽松之声。

此诗是皎然酬答韦应物的诗作，展现了唐代诗僧与文人之间的高雅交流。全诗以"诗教沦缺"开篇，表达了对诗歌传统的忧思，随即赞美韦应物诗作的风骚韵味。诗中运用寒松、秋江等意象比喻韦诗的高洁格调，认为其作品堪比建安文学。后半部分转向自述禅修生活，表达超脱尘世、追求道精的心境。最后以"幽松声"作结，既谦逊又意味深长，体现了僧人的淡泊与自省。全诗语言清丽，意境高远，融儒家诗教与道家禅理于一体，展现了皎然作为诗僧的独特艺术风格。

此诗创作于唐代大历年间，时韦应物任苏州刺史，皎然为湖州诗僧。两人同处江南地区，常有诗文往来。唐代中后期，禅宗兴盛，诗僧与文人交流频繁，形成独特的文化现象。皎然作为著名诗僧，与韦应物、颜真卿等文人官员多有唱和。此诗反映了当时僧俗文人之间的文学交流，以及佛教思想与儒家诗教的融合。韦应物在苏州任上政绩卓著，且爱好佛法，与皎然志趣相投，故有此高雅唱和。