注释
本师：指佛教中的根本导师，通常指佛陀或高僧大德
不得已：无可奈何，出于无奈
知尽：智慧穷尽，指彻底领悟
百虑遣：排除各种思虑烦恼
万象拘：被世间万物的表象所束缚
工言子：善于言辞的人，指空谈理论者
虚无：佛教中的空无概念，指空性理论
伊人：那个人，指真正修行的人
冥冥：幽深玄妙的样子，指深入禅定境界
愚：愚笨，世俗眼中的不解世事
译文
我的导师出于无奈，勉强为我著述经书。
智慧穷尽时各种烦恼自然消散，名声存在却被万物表象束缚。
为何那些巧言善辩之人，整日空谈虚无理论？
真正修行者独自深入玄妙境界，世俗之人却认为他愚笨。
赏析
这首诗体现了皎然作为诗僧的独特视角，深刻探讨了佛教修行中理论与实践的关系。前两句写导师著书的不得已，暗示文字教法的局限性。中间两联形成鲜明对比：'知尽百虑遣'体现禅宗直指人心的顿悟境界，而'工言子'终日空谈虚无则批判了执着文字表面的浅薄。尾联'伊人独冥冥'描绘了真正修行者超越世俗理解的境界，与世俗价值观形成强烈反差。全诗语言简练而意境深远，运用对比手法突出修行真谛，体现了禅宗'不立文字，教外别传'的精神。
创作背景
皎然（约720-约800），唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人，为谢灵运十世孙。早年涉猎儒道，后出家为僧，与陆羽、颜真卿等交游。此诗创作于中唐时期，当时佛教各宗派理论纷繁，有些学佛者执着文字空谈，忽略实修。皎然通过此诗表达了对这种现象的批判，强调修行实践重于理论空谈，体现了他作为禅僧重视实证的修行观。