《奉和陆使君长源水堂纳凉效曹刘体》唐 · 皎然

奉和：作诗与别人相唱和

陆使君长源：指陆长源，唐代官员，曾任刺史等职

水堂：临水的亭堂

效曹刘体：效仿曹植、刘桢的诗风。曹刘，指建安诗人曹植和刘桢

柳家陶暑亭：柳家，指柳恽，南朝梁诗人，曾作《七夕穿针诗》。陶暑，消暑

烦襟：烦闷的胸怀

朱弦：琴弦

绿荑：嫩绿的荑草

滢渟：水流清澈平静貌

中伏：三伏中的第二伏

荷芰：荷花和菱角

凫鹥：野鸭和鸥鸟

禅子：指僧人，此处作者自指

惠休：指南朝宋诗僧汤惠休

逸民：隐士

刘黎：可能指刘伶和阮籍等竹林七贤中人

出处暌：出仕和隐逸的隔阂。出处，指做官和隐居

柳家的消暑亭台，意境高远难以企及。 弹奏琴弦涤荡烦闷胸怀，漫步采摘嫩绿荑草。 喜爱陆公满亭宾客，来时都有清风相伴。 前溪水流清澈平静，远望可见古郡西面。 六月正值中伏时节，水边轩阁凉气袭人。 野花香气侵袭荷菱，道心亲近野鸭鸥鸟。 作为禅僧仰慕惠休，隐士推重刘黎风范。 由此可知高世度量，不因出处不同而隔阂。

此诗为皎然奉和陆长源水堂纳凉之作，效仿建安曹刘诗风。全诗以清丽自然的笔触，描绘夏日水堂纳凉的闲适意境。前四句点明效仿对象和地点，中间八句具体描写水堂景色和纳凉情趣，最后四句抒发对高世之量的赞叹。诗人巧妙运用'清风携'、'野香袭'等动态描写，将视觉、听觉、嗅觉融为一体，营造出清凉幽静的意境。尾联'乃知高世量，不以出处暌'，既赞美陆长源的胸怀，也体现了皎然作为诗僧的超脱境界，彰显了唐代僧俗交往的文化特色。

此诗创作于唐代中期，是诗僧皎然为和答陆长源（字永源）水堂纳凉诗而作。陆长源曾任信州刺史、汝州刺史等职，与皎然等多有诗文往来。当时皎然隐居湖州，与官宦文人交往密切。'效曹刘体'表明诗人有意模仿建安时期曹植、刘桢的诗风，反映唐代诗人对建安文学的推崇。诗中提到的'惠休'指南朝诗僧汤惠休，'刘黎'可能指竹林七贤中的刘伶、阮籍等人，体现了皎然对前代隐逸文人的追慕。