《饮茶歌诮崔石使君》唐 · 皎然

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皎然

越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。

再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道,何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。

崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。

人生感慨僧道劝诫咏物咏物抒怀

注释

:讥讽、调侃

崔石使君:崔石,时任湖州刺史

剡溪茗:浙江剡溪所产名茶

金牙:茶芽的美称,形如金牙

:烧火煮茶

缥沫:茶汤上的浮沫

琼蕊浆:仙人的琼浆玉液

毕卓:晋人,以嗜酒闻名

陶潜:陶渊明,爱酒诗人

丹丘:神话中的仙山,产茶之地

译文

越地友人赠我剡溪名茶,采得金芽般的茶尖在金鼎中烹煮。素白瓷碗中茶汤雪白浮沫清香,宛如仙人的琼浆玉液。初饮洗涤昏沉睡意,神情爽朗充满天地。再饮使我神清气爽,忽然如飞雨洒落轻尘。三饮便可得道悟真,何必苦心破除烦恼。此物清高世人不知,世人饮酒多是自欺。愁看毕卓夜宿酒瓮间,笑对陶潜篱下饮酒时。崔侯品茶意犹未尽,狂歌一曲惊动四座。谁知茶道能保全真性,唯有丹丘仙人能得此真谛。

赏析

本诗是中国茶文化史上的经典之作,首次提出'茶道'概念。诗人通过对比饮酒与饮茶的不同境界,展现茶道的清高脱俗。艺术上采用递进式结构:先写茶之珍贵,再写饮茶三境界(涤昏寐、清我神、使得道),最后点明茶道真谛。运用对比手法,以饮酒的沉迷反衬饮茶的清明。语言豪放飘逸,富有禅意,体现了茶禅一味的境界。

创作背景

此诗作于唐代宗大历年间,皎然在湖州与刺史崔石交往时所作。唐代饮茶之风盛行,陆羽《茶经》刚成书不久。皎然作为诗僧、茶人,与陆羽交厚,对茶道有深刻领悟。诗中'诮'字带有调侃意味,针对当时文人多以饮酒为雅事的现象,提出饮茶更高雅的主张,反映了唐代茶文化的发展成熟。