《杂寓兴》唐 · 皎然

嗟嗟：感叹词，表示叹息

号呶子：指喧哗吵闹之人

谪仙俦：被贬下凡的仙人类似者，指李白一类人物

鲛绡：传说中鲛人所织的绡，指华美服饰

煦脩：温暖修长的美好状态，指虚假的修饰

奔景：飞逝的光阴

驰龄：流逝的年华

燕昭：燕昭王，曾追求长生之术

嬴政：秦始皇，追求长生不老

三山：蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山

九仙：泛指众多仙人

牛山乐：典出《列子》，指齐景公登牛山感叹人生短暂

麋浦游：指隐逸之乐，麋鹿游于水滨

千金子：富贵之人

古丘：古墓

生死流：佛教语，指生死轮回

爰居：海鸟名，典出《庄子》，指不适当地享受

海沤：海中的泡沫，喻虚幻无常

可叹那些喧哗吵闹之人，世人称他们为谪仙同类。 取媚世俗披着华美鲛绡，欺骗上天献上虚假修饰。 以为飞逝时光可以追回，说流逝年华容易停留。 燕昭王不明白往事教训，秦始皇失算于前代谋划。 三座仙山果然无法见到，众多仙人忽然渺茫难寻。 你看那牛山上的欢乐，你见那麋鹿水滨嬉游。 昨日的千金富贵之子，接连不断变成古老坟丘。 我将要摘取明月光明，照亮你们的生死轮回。 最大的快乐是安享本分，惭愧留给通达之人指教。 在昏暗的尘世光芒中，机缘丧失化作海中泡沫。

这首诗是皎然典型的禅理诗，通过对比世俗追求与佛法真谛，表达了对人生虚幻性的深刻认识。艺术上运用大量典故和意象，如'谪仙'、'三山'、'九仙'等道教意象与'生死流'、'海沤'等佛教概念相融合，形成独特的宗教哲学意境。语言精炼而富有张力，在批判世俗虚妄的同时，展现了诗人超然物外的精神境界。诗中'吾将揽明月，照尔生死流'一句尤为精彩，既体现了诗人的宏大胸怀，又暗含佛法普度众生的慈悲。

此诗创作于中唐时期，当时社会盛行追求长生不老和功名利禄的风气。皎然作为诗僧，深受佛教思想影响，通过此诗表达对世俗追求的批判和对佛法真谛的弘扬。诗中引用燕昭王、秦始皇等历史人物求仙失败的典故，反映了诗人对长生不老思想的否定，体现了佛教'诸行无常'的核心理念。