《白云歌寄陆中丞使君长源》唐 · 皎然

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皎然

一见西山云,使人情意远。

凭高发咏何超遥,道妙如君有舒卷。

萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。

洁白不繇阴雨积,高明肯共杂烟重。

万物有形皆有著,白云有形无系缚。

黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不著。

或逢天上或人间,人自营营云自闲。

忽尔飞来暂为侣,忽然飞去莫能攀。

逸民对云效高致,禅子逢云增道意。

白云遇物无偏颇,自是人心见同异。

阊阖天门宜曙看,为缨作盖拥千官。

从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。

谁怜西山云,亭亭处幽绝。

坐石长看非我羁,手中欲揽待君说。

贞白先生那得知,只向空山自怡悦。

七言古诗中唐新乐府云景人生感慨僧道

注释

陆中丞使君长源:指陆长源,字泳之,唐代官员,曾任御史中丞,故称中丞;使君为对州郡长官的尊称

西山:此处泛指山岳,非特指某山

舒卷:语出《论语·乡党》"寝不尸,居不客"郑玄注:"舒卷自如也",喻处世从容

:通"由",由于、因为

营营:忙碌奔波貌,语出《诗经·小雅·青蝇》"营营青蝇"

逸民:避世隐居之人

禅子:修禅之人,僧人

阊阖:天门,语出《楚辞·离骚》"吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予"

贞白先生:指南朝梁代著名道士陶弘景,谥贞白先生,此处借指高洁隐士

译文

一见到西山的白云,就使人的情怀意趣变得高远。站在高处吟咏多么超逸逍遥,大道的玄妙如同您一般舒卷自如。萦绕天空叠映景致多么美丽动人,众峰之上又自成峰峦。洁白不因阴雨积累而成,高明岂肯与杂烟混同。万物有形都有所依附,唯有白云有形却无拘无束。黄金会被熔炼玉石也有瑕疵,只有白云飘然一片不染尘污。有时飘在天上有时游历人间,人们忙碌奔波白云独自悠闲。忽然飞来暂时作伴,忽然飞去无法攀留。隐士面对白云效仿高远情致,禅僧遇见白云增添悟道心意。白云对待万物没有偏私,只是人心各有不同见解。天明时分最宜观看天门,作为冠缨华盖簇拥百官。随从龙驾汇聚来到清暑殿,迎着日光蜿蜒绕过含露的寒宫。谁怜惜这西山白云,亭亭玉立处在幽静绝俗之地。坐在石上长久观赏并非我的羁绊,手中想要揽取等待您来共话。贞白先生怎能懂得,只向着空山独自怡然喜悦。

赏析

此诗以白云为意象,展现了中国传统哲学中天人合一的境界。诗人通过白云的舒卷自如、高洁不染,喻指高士的超脱品格。艺术上采用赋体铺陈手法,层层递进:先写云之形貌,再写云之品格,进而写云与人的关系,最后归结点题。诗中"万物有形皆有著,白云有形无系缚"深得禅理,体现佛教"无住生心"的思想。"人自营营云自闲"巧妙对比尘世忙碌与自然闲适,富有哲理意味。全诗语言清空淡雅,意境高远,将物象、哲理、情感完美融合,是中唐禅诗的典范之作。

创作背景

此诗为唐代诗僧皎然赠送给官员陆长源的诗歌。皎然是谢灵运十世孙,中年出家为僧,为唐代著名诗僧。陆长源时任御史中丞,为皎然方外之交。唐代僧人与士大夫交往密切,诗歌唱和频繁。此诗借咏白云既赞美陆长源的高洁品格,又阐发禅理,体现了僧诗"以禅入诗,以诗喻禅"的特点。创作时间当在贞元年间(785-805),时皎然居湖州杼山妙喜寺。