《水精数珠歌》唐 · 皎然

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皎然

西方真人为行密,臂上记珠皎如日。

佛名无著心亦空,珠去珠来体常一。

谁道佛身千万身,重重只向心中出。

七言古诗中唐新乐府人生感慨僧道含蓄

注释

水精:即水晶,佛教七宝之一,象征清净无染

数珠:又称念珠、佛珠,佛教修行用具,用于计数念佛

西方真人:指阿弥陀佛或西方极乐世界的圣者

行密:修行密法或精进修持

皎如日:明亮如日光,形容水晶念珠的光洁明亮

无著:佛教术语,指不执着于任何事物和概念

心亦空:心性本空,佛教核心教义之一

体常一:本体恒常如一,指佛性不变

佛身千万身:指佛的法身、报身、化身等不同显现

译文

西方净土的真人修行密法精进, 臂上佩戴的记念珠明亮如日光。 佛号无执著心性亦是空寂, 念珠捻去捻来本体始终如一。 谁说佛身有千万种化身, 重重佛相都只从心中显现。

赏析

这是一首富有禅意的佛理诗,通过水晶念珠这一佛教法器,阐发了深刻的佛教哲理。诗人以水晶念珠的光洁明亮象征佛性的清净无染,以念珠的捻动比喻修行过程中的去来变化,最终归结到‘体常一’的佛性本体。后两句更以反问句式,点明佛的千万化身实则都源于一心,体现了佛教‘万法唯识’的思想。全诗语言简洁而意境深远,将具体的物象与抽象的佛理完美结合,展现了唐代诗僧独特的文学风格和宗教情怀。

创作背景

皎然是唐代著名诗僧,俗姓谢,为谢灵运十世孙。他早年出家,精通佛典,擅长诗文创作。这首诗创作于中唐时期,反映了当时佛教禅宗思想的盛行。作为一位修行深厚的僧人,皎然通过诗歌形式表达对佛法的理解和体悟,将佛教义理与诗歌艺术相融合,体现了唐代僧诗的特点。水晶念珠是佛教重要的修行工具,诗人借此阐发心性本空、佛性一如的深奥哲理。