《赋颜氏古今一事得晋仙传送颜逸》唐 · 皎然

颜氏传：指《颜氏家传》或颜氏家族传记，记载颜氏先人事迹

晋时仙：晋代时期的仙人，指颜氏家族中修道成仙的先人

桐君：古代传说中的仙人，一说为黄帝时医师，采药于桐庐东山

桂父：古代仙人名，传说为象林人，常服桂叶，以龟脑和之

青春留鬓发：指仙人容颜永驻，鬓发保持青春状态

白日向云烟：指仙人白日飞升，化作云烟仙去

赍遗简：携带留下的书简、文献

囊：书袋、行囊

曾经阅读颜氏家传，多记载晋代时的仙人。不禁想起桐君这样的老者，都与桂父一样享有长寿之年。青春永驻留在鬓发之间，白日飞升化作云烟。远别时携带遗留的书简，行囊之中究竟有几篇？

此诗为唐代诗僧皎然赠别颜逸之作，以颜氏家族仙道传承为切入点，表达对友人修道求仙的赞许和离别之情。诗中巧妙运用颜氏家传中晋代仙人的典故，通过'桐君'、'桂父'等仙人意象，营造出飘逸超脱的仙境氛围。'青春留鬓发，白日向云烟'一联，既写仙人容颜永驻、飞升化仙的景象，又暗含对友人修道有成、超脱尘世的祝愿。全诗语言凝练，意境空灵，体现了皎然作为诗僧特有的宗教情怀和艺术境界，将离别之情升华为对仙道境界的向往。

此诗创作于唐代，作者皎然为唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，是谢灵运十世孙。颜逸当为颜氏后人，可能与东晋著名道教家族颜氏有关。颜氏家族在晋代多有修道之人，如颜含、颜勰等都以修道著称。皎然通过这首诗，既是对颜氏家族仙道传统的追溯，也是对友人颜逸修道生活的赞美和离别时的赠言，体现了唐代佛道交融的文化背景和文人间的酬唱传统。