《哭觉上人》唐 · 皎然

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皎然

忆君南适越,不作买山期。

昨得耶溪信,翻为逝水悲。

神交如可见,生尽杳难思。

白日东林下,空怀步影时。

中唐新乐府五言律诗僧道凄美友情酬赠

注释

觉上人:一位僧人的法号,上人是对僧人的尊称

南适越:向南前往越地,指今浙江一带

买山期:指归隐山林的约定。典出《世说新语》,支道林因深公曰'未闻巢由买山而隐'

耶溪:若耶溪,在浙江绍兴,此处代指越地

逝水悲:化用《论语》'逝者如斯夫',喻友人逝世

神交:精神相交,心意投合

东林:东林寺,晋代高僧慧远所建,此处借指佛教寺院

步影:漫步的身影,指往日共同游处的时光

译文

回忆你向南前往越地之时,未曾约定归隐山林的日期。 昨日刚得到来自若耶溪的书信,却转为痛惜你如流水逝去的悲讯。 精神相交仿佛还能相见,生命终结后渺远难再思念。 白日照耀在东林寺下,空自怀念往日共同漫步的身影。

赏析

此诗为唐代诗僧皎然悼念友人觉上人的作品,充分体现了僧诗特有的禅意与深情。首联以'忆'字领起,追述友人南行未归之憾;颔联通过'耶溪信'与'逝水悲'的强烈对比,突显噩耗传来的震惊与悲痛;颈联'神交如可见,生尽杳难思'以佛家生死观表达超越形骸的精神相通;尾联以'白日东林'的禅寺景象收束,'空怀步影'的结句余韵悠长,既显空门寂灭之理,又见人间真挚之情。全诗语言清空灵动,情感深沉含蓄,将佛教生死观与文人友情完美融合。

创作背景

此诗创作于中唐时期,皎然作为著名诗僧,与众多僧俗文人交游甚广。觉上人应为皎然的方外挚友,前往越地(今浙江)后圆寂。皎然得知噩耗后写下这首悼亡诗,既体现佛教徒对生死的超脱认识,又流露文人之间的深厚情谊,反映了唐代僧俗交流密切的文化背景。