《送如献上人游长安》唐 · 皎然

关中四子：指唐代关中地区四位著名高僧，具体所指说法不一，或为法藏、澄观等华严宗高僧

新经：新译佛经，唐代佛经翻译兴盛，常有新译经论问世

七祖寺：禅宗七祖神会大师的道场，代指重要佛教圣地

五侯门：汉代同时封侯的五位外戚，后泛指权贵之门

鄠杜：鄠县（今户县）和杜陵，长安城南名胜之地，以竹林著称

脩竹：修长的竹子，脩通'修'

风凉：指风凉原，又名凤栖原，长安城南一处高地

古原：指乐游原等长安城郊原野

从遣：任凭，听任

关中四位高僧的教法依然流传，听说有新译佛经等待你去研读。 为求佛法应当拜访七祖寺这样的圣地，忘却名利不会踏入权贵之门。 闲暇时寻访鄠杜观赏修竹美景，独自登上风凉原眺望古老原野。 高远飘逸的诗情中没有离别的哀怨，春日游赏任凭落花纷繁飘散。

此诗为送别僧友之作，展现唐代诗僧特有的禅意与诗情。首联以佛学传承起笔，体现对佛教文化的尊重；颔联对比'七祖寺'与'五侯门'，突出僧人超脱尘俗的精神追求；颈联描绘长安郊野美景，'脩竹''古原'意象清幽淡远；尾联以'高逸诗情'作结，'落花繁'的意象既点明春日时节，又暗含禅宗'不染不著'的意境。全诗语言清丽，意境空灵，将送别之情融入禅理感悟之中，体现了皎然诗'清机逸响、闲适自如'的艺术特色。

此诗创作于中唐时期，作者皎然为唐代著名诗僧，吴兴人，谢灵运十世孙。如献上人当为皎然的僧友，欲往长安游历求学。唐代长安是佛教中心，汇集大量高僧和佛教典籍。诗中'关中四子''新经'等语反映了唐代佛教，特别是华严宗、禅宗在关中的兴盛状况。皎然作为江南诗僧，对长安佛教文化充满向往，通过此诗表达对友人的期许和劝勉。