注释
奉同：敬和、奉和之意
卢使君幼平：指卢幼平，时任湖州刺史，使君为对州郡长官的尊称
精舍寺：佛寺的雅称，指修行精进之所
影刹：佛寺的别称，佛教语中刹指寺塔
虚空：佛教术语，指无所有、无碍自在的境界
人天：人间与天界，佛教术语
霁后：雨雪停止、天气放晴之后
定中：禅定之中，佛教修行状态
真界：真实境界，指佛门净土
青壁：青色的山壁，指山岩
石门：此处既指实景石门，也暗含佛门之意
斯文：指礼乐教化、文人风雅
译文
西方佛寺的身影隐约可见，虚空之中翠色分明。
雨后天晴方能见到人间与天界，猿鸣鸟啼在禅定中清晰可闻。
真实的佛门境界隐于青色山壁，春日的山峦高耸入白云。
今日在石门胜地雅集相会，千古以来人们都仰慕这样的文人雅事。
赏析
此诗为唐代诗僧皎然奉和卢幼平刺史之作，展现了他将禅意与山水完美融合的艺术特色。诗中运用大量佛教语汇如'影刹'、'虚空'、'人天'、'定中'等，营造出空灵超脱的意境。前两联写景中含禅理，后两联抒情中见佛性，'春山凌白云'一句尤为精妙，既写实景又喻禅心高远。尾联'千古仰斯文'既表达对此次雅集的珍视，也体现了唐代文人儒释交融的精神追求。全诗对仗工整，意境清空高妙，是中唐山水禅诗的典范之作。
创作背景
此诗创作于唐代宗大历年间（766-779），皎然当时居住湖州，与时任湖州刺史卢幼平交往密切。唐代中后期，禅宗盛行，文人雅士与僧侣交流唱和成为风尚。精舍寺可能指湖州当地的著名佛寺，卢幼平作为地方长官与当地高僧皎然同游佛寺，体现了当时政教关系的和谐。皎然作为谢灵运十世孙，既承家学渊源，又深通佛理，其诗作典型反映了中唐时期佛教与文人文化的深度融合。