《京师人号牛杨语》唐 · 无名氏

太牢：古代祭祀时牛、羊、豕三牲具备谓之太牢，此处指牛僧孺。牛僧孺官至宰相，属牛姓，故以"太牢"暗喻。

少牢：古代祭祀只有羊、豕而无牛谓之少牢，此处指杨虞卿。杨虞卿为牛党重要成员，属羊姓，故以"少牢"暗喻。

笔：指牛僧孺善于文章，以文笔著称。

口：指杨虞卿能言善辩，擅长辞令。

东西南北何处走：形容在牛杨二人的掌控下无处可逃，体现其权势之大。

牛僧孺执掌文笔，杨虞卿掌控言路，在这两人的权势笼罩下，人们无论走向东西南北都无处可逃。

这首民间谣谚虽只有短短三句，却生动反映了唐代牛李党争时期的政治生态。前两句用祭祀术语"太牢"、"少牢"巧妙暗指牛僧孺和杨虞卿，既符合姓氏特征，又暗示其位高权重。"笔"与"口"的对比精准概括了二人的政治特长，最后一句以夸张手法表现其权势之盛，语言犀利幽默，具有强烈的讽刺效果。这首谣谚体现了民间文学对时政的敏锐观察和艺术概括能力，是了解中唐政治斗争的重要民间史料。

此谣产生于唐文宗时期（827-840年），是当时京师百姓对牛李党争的讽刺。牛僧孺和杨虞卿都是"牛党"核心人物，与李德裕为首的"李党"激烈斗争长达四十余年。牛杨二人掌握朝政大权，排除异己，民间遂有此讽喻之语。反映了唐代党争激烈时期官员结党营私、把持朝政的现象，以及百姓对政治腐败的不满情绪。