《鼙舞歌五首 其二 灵芝篇》魏晋 · 曹植

鼙舞：古代军中小鼓，此指宫廷乐舞

灵芝：瑞草，象征祥瑞

朱草：红色瑞草，王者德盛则生

洛滨：洛水之滨，指中原祥瑞之地

虞舜：上古贤君，以孝闻名

顽且嚚：愚顽而奸诈，指舜父母品行不善

烝烝：孝德厚美貌

伯瑜：老莱子，春秋楚国人，七十岁穿彩衣娱亲

丁兰：东汉孝子，刻木奉母

董永：东汉孝子，卖身葬父，仙女织锦相助

蓼莪：《诗经》篇名，表达孝子追思父母

南风诗：舜作《南风歌》，喻君主恩泽

曾闵：曾参与闵子骞，皆孔子弟子中以孝著称者

髫龀：童年时期

黄发：老年人

天禄：天赐福禄

含利：瑞兽名

辟邪：驱邪的神兽

鹿鸣：《诗经·小雅》篇名，喻宴乐群臣

雷抃：如雷般的掌声

曾玄：曾孙玄孙，指世代绵延

孟冬：冬季首月

元龟：大龟，用于占卜

蚩尤：古代战神，此指清道仪式

虎贲：勇士

珥鹖：插鹖羽的冠饰

韩卢宋鹊：古代名犬品种

养基：神射手养由基

都卢：古代善攀缘的杂技艺人

庆忌：春秋时吴国勇士

孟贲：古代著名力士

灵芝生长在王者之地，朱草覆盖洛水之滨。荣华相互辉映闪耀，光彩明亮如神显灵。古代有贤君虞舜，父母愚顽又奸诈。他在田间尽孝道，孝德淳厚不违仁道。老莱子年已七十，穿着彩衣娱乐双亲。慈母鞭打不觉疼痛，反而感动涕泪沾巾。丁兰年少失去母亲，自伤过早孤苦无依。雕刻木像当作严父，早晚供奉三牲祭品。不孝子遭受凌辱，犯罪几乎丧失人形。长辈为之泣血悲痛，免罪保全其名声。董永遭遇家境贫困，父亲年老毫无财产。借贷用来供养父亲，佣工劳作奉上美食。债主挤满门前讨债，不知如何偿还债务。上天感动于至孝之德，神女为之织布还债。岁月流逝不得安居，哀叹我的先父啊。生我既然已经太晚，弃我而去为何太早。《蓼莪》之诗谁人所作，念及令人衰老忧伤。退而吟咏《南风》之诗，泪水洒满衣襟怀抱。结语说：圣明君王统治四海，道德教化早晚宣扬。万国都遵行礼让，百姓家家肃穆虔诚。学校不失礼仪规范，孝悌之道行于乡野。家家都有曾参闵损，户户都是仁德贤人。儿童没有夭折之患，老人都能享尽天年。陛下万岁长寿，慈母也能同样安康。大魏应合天降祥瑞，天赐福禄刚刚开始。圣德导致太平祥和，神明都来听候驱使。左右应当尽心供养，中殿适宜养育皇子。陛下长寿安康，群臣拜贺都欢欣喜悦。积善之家有余庆，恩宠禄位固守天道。众人欢喜挤满门前，臣子蒙受福运吉祥。没有灾祸顺利安康，辅佐我们圣明君王。所有吉祥齐聚一堂，凶邪奸恶全部灭亡。黄鹄翱翔宫殿之前，神鼎陈列四周檐廊。玉马充作皇帝车驾，芝盖树立九华之伞。白虎嬉戏西阶之下，含利兽跟随辟邪兽。骏马踏着舞步前行，凤凰拍翅婉转歌唱。丰年大设宴席，玉杯陈列广阔庭堂。欢饮超过三杯之后，红颜已然显露醉态。宴饮不违礼仪规范，君臣同唱《鹿鸣》诗篇。乐工击打鼙鼓舞蹈，百官雷鸣般鼓掌赞叹。储备礼仪如江海浩瀚，积累善行似山陵崇高。皇嗣繁多且昌盛，子孙列位直到曾玄。群臣都高呼万岁，陛下长寿欢乐年年。御酒暂停未饮，贵戚跪拜东厢。侍从察言观色，奉上金玉酒杯。此酒真是美酒，福禄当归圣皇。陛下临窗微笑，左右都安康欢乐。酒杯来得何其迟缓，群臣按次序行进。赏赐累积千亿之数，百官都富裕昌盛。孟冬十月，阴气肃杀清冷。武官整顿田猎，讲习军事统率兵士。大龟显示吉兆，祥光明亮显现。蚩尤清道开路，风停雨住天晴。皇帝车驾启程，鸾铃幽轧鸣响。虎贲勇士和骑兵，插着鹖羽的象兵。钟鼓声音铿锵，箫管嘈杂喧闹。万骑并辔齐行，千乘华盖相同。平夷山丘填平山谷，扫平树林涤荡沼泽。张设罗网万里，捕尽飞禽走兽。跳跃的狡兔，扬起白毛跃动。用青骹鹰狩猎，用长竿掩捕。韩卢宋鹊名犬，展现才能驰骋追逐。咬住不放绳索，拖曳麋鹿扳倒大鹿。魏国弩机发射，养由基抚弦放箭。都卢人攀爬高处，搜索捕捉猿猴。庆忌孟贲般的勇士，跨越山谷超越山峦。瞪裂眼角张目怒视，发怒冲冠。按住熊扼制虎，踢踏豹搏击貙兽。气势有余力未尽，背负大象而疾走。猎获车辆已经装满，日斜时分音乐终止。停止劳役解散徒众，大宴离宫。结语说：圣皇亲临高轩，评定功绩考核猎手。死禽堆积如小山，流血成河汇沟渠。明诏大加犒劳赏赐，大官供应所需物品。跑马分发美酒，驱车运送肉鱼。击鼓举杯劝饮，敲钟干杯无余。断绝罗网放走麒麟幼兽，松开罩笼放出凤凰雏鸟。收获功绩在于羽林校尉，威势灵验震动鬼域。陛下长享欢乐，永世符合天意。

《灵芝篇》是曹植《鼙舞歌五首》中的杰出之作，展现了建安文学雄浑豪迈的艺术风格。全诗以祥瑞灵芝起兴，通过虞舜、老莱子、丁兰、董永等历史孝子典故，构建了完整的孝道伦理体系。艺术上采用赋体铺陈手法，辞藻华丽，对仗工整，音韵铿锵，体现了“建安风骨”的刚健文风。诗中巧妙将个人孝思与歌颂朝廷德政相结合，既表达了深切的孝道情怀，又展现了宏大的政治理想。后半篇的田猎场景描写气势磅礴，动静结合，极具画面感和节奏感，显示了曹植卓越的语言驾驭能力。整篇作品融典故、抒情、叙事、颂赞于一炉，结构严谨，意象丰富，是乐府诗中的典范之作。

此诗创作于曹魏时期，是曹植为宫廷鼙舞表演所作的乐府歌辞。当时曹植经历了与曹丕的立嗣之争后，政治处境微妙，通过此类宫廷乐舞歌词既展现文学才华，又表达忠孝思想。诗中大量运用孝子典故，既符合魏晋时期崇尚孝道的社会风气，也隐含了作者自身处境的政治寓意。作为鼙舞歌辞，本诗需配合舞蹈表演，因此在结构上分段清晰，节奏鲜明，适合歌舞表演的需要。