《鼙舞歌五首 圣皇篇》魏晋 · 曹植

鼙舞：古代军中小鼓，此指宫廷乐舞

圣皇：指魏文帝曹丕

历数：帝王继承的次序

正康：政治康明

洞八幽：威德远达八方幽远之地

三公：古代最高官职，指太尉、司徒、司空

蕃位：诸侯王之位

玺绶：印玺和绶带，指诸侯王印信

累缞：丧服，此处喻悲伤

鸿胪：官名，掌诸侯朝见礼仪

辎軿：有帷盖的车子

韡晔：光彩闪耀貌

祖道：饯行送别

杞妻：杞梁妻，传说哭倒长城

子丹：燕太子丹，质于秦时天现异象

邹衍：战国阴阳家，传说含冤下狱时夏日飞霜

缇萦：汉文帝时孝女，救父除肉刑

女娟：赵国河津吏之女，救父显孝

黄初：魏文帝年号（220-226）

刑措：刑罚搁置不用，形容太平盛世

圣明的皇帝顺应天命继承大统，政治康明帝业昌盛。九州诸侯都来归附，威德远达八方幽远之地。三公上奏各位诸侯王，不能长久留在京城。藩王之位责任重大，应当遵循旧有典章。侍臣审阅奏章文书，陛下心怀仁慈。沉吟不决充满眷恋，不忍心批准奏请。迫于官府典章制度，不能顾及私人恩情。各位王爷应当前往封国，印玺绶带何等令人伤悲。适时迁出外殿居住，宫廷官署寂静无人。皇上增添牵挂思念，皇母心怀痛苦艰辛。用什么来赠别赏赐，倾尽府库所有珍宝。纹钱多达百亿万匹，彩帛堆积如云如烟。车马服饰御用器物，锦绣罗缎与黄金白银。龙旗垂下九条飘带，羽盖参差华美车轮。各位王爷暗自思量，无功承受深厚恩德。想要效献微薄之力，粉身碎骨来报效国家。鸿胪官持节护卫，副使随行安排照料。皇亲贵戚都来送行，夹道交错豪华车驾。车服整齐陈列设置，光彩闪耀辉映天日。武骑侍卫前后护卫，鼓吹奏响箫笳之声。在魏都东门外饯行，泪水沾湿冠帽缨带。手扳车盖向内回顾，低头仰慕同胞亲情。前行渐近日落时分，何时才能返回宫廷。车轮为此徘徊不前，四马踌躇悲鸣不止。路人都为之心酸鼻酸，何况骨肉至亲之情。精诚所至金石为开，至诚之心感动神明。杞梁妻哭悼死去的丈夫，梁山为之倾倒。燕太子丹西入秦国为人质，乌鸦白头马生角。邹衍被囚燕国街市，盛夏降下繁霜。关东有个贤良女子，自称名叫苏来卿。壮年时报父仇，身死留下功名。女休遇到赦免诏书，白刃几乎架上脖颈。都能名列仙籍，离死独得生还。太仓令获罪，远调应当受拘。自悲家中没有男儿，灾祸来临无人分担。缇萦痛惜父亲之言，挑担西行上书朝廷。徘徊在北阙之下，泪水涟涟不断流淌。请求连同姐妹弟兄，终身赎取父亲身躯。汉文帝感动她的孝义，肉刑因此废除。她的父亲得以免罪，辩义事迹载入史册。多生男儿又有何用，一个女儿就足以成事。赵简子南渡黄河，津吏荒废舟船事务。执法将要施加刑罚，女娟护桨上前求情。我父听说君侯要来，将要渡涉不测深渊。畏惧风波突然兴起，祈祷祭祀著名河川。备齐礼仪祭享神灵，为君祈求福运先至。不能承受祭祀诚心，以致触犯刑罚艰难。君侯一定要加诛罚，请求让我知罪悔过。我愿用自身替代父亲，至诚之心感动苍天。国君推崇她的义行，她的父亲因此赦免。在河激中流奏乐，赵简子知她贤能。回去聘娶为夫人，荣宠超越前后众人。辩慧女子能救父命，何况健壮少年郎。黄初年间发祥和气，明堂施行道德教化。治国之道致太平世，礼乐改变风俗习尚。刑罚搁置百姓无冤，怨女又为何事存在。圣皇长寿安康，洪福常来降临。

《圣皇篇》是曹植《鼙舞歌五首》中的重要篇章，展现了卓越的艺术成就和深刻的思想内涵。全诗以史诗般的笔触描绘魏文帝曹丕即位后诸侯就国的盛大场面，通过精细的铺陈和夸张的渲染，展现了宫廷礼仪的庄严华美。诗人巧妙运用对比手法，将外在的辉煌排场与内在的骨肉分离之痛形成强烈反差，在歌颂皇权的同时暗含对政治现实的深刻思考。诗中连续引用杞梁妻、燕太子丹、邹衍、缇萦、女娟等历史典故，以古喻今，既增强了说服力，又丰富了文化内涵。语言华丽铺张，辞采斐然，体现了建安文学"诗赋欲丽"的审美追求，同时在政治颂歌的外衣下隐含了诗人自身遭猜忌、被迁封的切身之痛，具有深刻的历史真实性和艺术感染力。

此诗创作于魏文帝黄初年间（220-226），是曹植为宫廷乐舞所作的《鼙舞歌五首》中的一篇。背景为曹丕即位后，为巩固中央集权，令各位诸侯王离开京城前往封国。曹植作为备受猜忌的诸侯王之一，亲身经历了这场骨肉分离的政治事件。诗中虽表面颂扬圣皇功德，但实则隐含了诗人自身被迫离京、兄弟分离的深切痛苦。这种在颂歌形式下寄托个人感慨的创作方式，反映了曹植后期诗歌的典型特点，也是建安文学向正始文学过渡时期的重要作品，体现了政治压力下文人的生存状态和创作困境。