《白伫舞歌诗三首》魏晋 · 无名氏

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魏晋 无名氏

轻躯徐起何洋洋,高举两手白鹄翔。

宛若龙转乍低昂,凝停善睐容仪光。

如推若引留且行,随世而变诚无方。

舞以尽神安可忘,晋世方昌乐未央。

质如轻云色如银,爱之遗谁赠佳人。

制以为袍馀作巾,袍以光躯巾拂尘。

丽服在御会佳宾,醪醴盈樽美且淳。

清歌徐舞降只神,四座欢乐胡可陈。

双袂齐举鸾凤翔,罗裙飘遥昭仪光。

趋步生姿进流芳,鸣弦清歌及三阳。

人生世间如电过,乐时每少苦日多。

幸及良辰耀春华,齐倡献舞赵女歌。

羲和驰景逝不停,春露未晞严霜零。

百草凋索花落英,蟋蟀吟牖寒蝉鸣。

百年之命忽若倾,早知迅速秉烛行。

东造扶桑游紫庭,西至昆仑戏曾城。

乐府人生感慨凄美咏物宫廷

注释

白伫舞:古代著名舞蹈,起源于吴地,以白色舞衣为特色

洋洋:舒缓从容的样子

白鹄:白天鹅,形容舞姿优雅如天鹅飞翔

善睐:顾盼生姿,眼神流转有神

无方:没有固定模式,变化多端

未央:没有尽头,无穷无尽

醪醴:美酒

昭仪:古代女官名,这里形容舞者仪态华美

三阳:指春天,或指三阳开泰的吉祥寓意

羲和:神话中的太阳神,驾日车而行

扶桑:神话中的神树,日出之处

紫庭:天帝的宫廷

曾城:昆仑山上的层城,神仙居所

译文

轻盈的身躯缓缓起舞多么从容,高举双手如白鹄展翅翱翔。宛如游龙回转时而低俯时而高昂,凝眸顾盼容颜仪态光彩照人。似推似引欲留还行的舞步,随时代变化确实没有固定模式。舞蹈尽显神韵怎能忘记,晋朝正值昌盛欢乐无穷。 质地如轻云颜色似银白,这般珍爱赠予哪位佳人。制成衣袍剩余布料做头巾,衣袍光彩照人头巾拂去尘埃。华美服饰在身宴请佳宾,美酒盈杯醇厚甘美。清歌慢舞请来神灵,满座欢乐难以言表。 双袖齐举如鸾凤飞翔,罗裙飘摇显昭仪光彩。步履生姿送来芬芳,琴弦清歌迎来春天。人生在世如电光闪过,欢乐时光少而苦日多。幸遇良辰春光灿烂,齐倡献舞赵女歌唱。羲和驾日飞驰不停,春露未干严霜已降。百草枯索花朵凋零,蟋蟀窗下吟唱寒蝉鸣叫。百年寿命忽然倾覆,早知时光飞逝应秉烛夜游。东往扶桑游紫庭,西至昆仑戏层城。

赏析

《白伫舞歌诗三首》是魏晋时期著名的乐府舞曲歌词,全面展现了白伫舞的艺术魅力。第一首细致描写舞姿动态,以'白鹄翔''龙转'等意象表现舞者的轻盈婉转;第二首通过服饰、酒宴等场景烘托欢乐氛围;第三首由歌舞欢乐转入人生哲思,发出'人生如电'的感慨,最后以游仙意境作结。全诗语言华丽流畅,意象丰富,既具舞蹈的视觉美感,又含深刻的人生感悟,体现了魏晋时期乐府诗的艺术成就和时代特征。

创作背景

白伫舞是起源于吴地的著名舞蹈,盛行于魏晋南北朝时期。因舞者身穿白色纻麻舞衣而得名,以轻盈飘逸、婉转多姿为特色。这首诗当是晋代宫廷或贵族宴饮时配合白伫舞表演的歌词,反映了当时贵族文化生活和对乐舞艺术的崇尚。诗中'晋世方昌'明确指向晋代,可见创作于西晋或东晋时期。