注释
东岑：东方山岭，道教指仙人居所
停景：停留时光，指长生不老
招隐：招引隐士，此处指招引仙人
三秀岭：生长灵芝的仙山，灵芝一年开花三次故称三秀
灵芝：仙草，道教认为食之可长生
真：真炁，道教修炼的先天之气
金浆：仙露玉液，道教长生饮品
百丈井：深井，喻指艰难求道过程
译文
想要驾车前往东方仙山的人，停留在时光中招引隐士求得宁静。
仁德之君乘着波涛而来，众人相会在生长灵芝的仙岭。
灵芝确实可以食用，能使你获得永恒的生命。
吸取真炁奉献金浆玉液，不需要经过百丈深井的艰难求索。
赏析
本诗是一首典型的道教游仙诗，通过丰富的意象和象征手法，描绘了求仙访道的奇幻境界。诗中运用'东岑'、'三秀岭'等仙山意象，营造出神秘飘渺的仙境氛围。'灵芝'、'金浆'等道教意象象征长生不老的追求，体现了道教重视现世生命、追求长生成仙的宗教理想。艺术上采用比兴手法，将抽象的道教修行理念具象化为生动的物象，语言凝练而意境深远，展现了六朝游仙诗特有的浪漫主义色彩和宗教神秘气息。
创作背景
此诗为六朝时期道教诗歌代表作，反映了当时盛行的神仙道教思想。魏晋南北朝时期，道教逐渐体系化，游仙诗成为重要文学体裁。这类诗歌多描写访仙问道、服食养生的内容，体现了乱世中文人追求精神超脱和长生久视的愿望。本诗可能创作于东晋或南朝时期，当时许多文人隐士信奉道教，创作了大量游仙诗篇，通过诗歌表达对神仙世界的向往和对现实苦难的超越。