注释
命驾：命令驾车，指启程出行
广酆阿：指丰都山，道教传说中的冥府所在地
逸迹：超脱尘世的踪迹
幽冥乡：阴间、冥界
空中：佛教道教概念，指虚空境界
有中亦无常：存在的事物中也蕴含无常之理
悟言：领悟之言
有无际：有与无的边界
濠梁：典出《庄子·秋水》，指超然物外的境界
目击：亲眼所见
玄解：玄妙的领悟
鬼神理：鬼神之道的理趣
译文
驾车前往丰都山境，超脱踪迹来到幽冥之乡。
虚空之中自有物存在，存在之中也蕴含无常。
领悟有与无的边界真谛，相会于濠梁般的超然境界。
亲眼见证玄妙之理已然明了，连鬼神之道也自然忘却。
赏析
此诗为道教仙真辛玄子所作，充满玄学思辨和宗教哲理。诗歌以游仙形式展开，通过'命驾广酆阿'开启冥界之旅，展现道教对生死界限的超越。中间四句集中探讨'有'与'无'的哲学关系，体现道家'有无相生'的辩证思想。末句'鬼神理自忘'达到最高境界，连鬼神之理都已超越，体现得道后的彻底解脱。全诗语言玄妙，意境超脱，融合了庄子哲学与道教修炼思想，展现了魏晋时期道教诗歌的典型特征。
创作背景
辛玄子为魏晋时期道教人物，相传为得道仙真。《辛玄子赠诗三首》收录于《真诰》等道教典籍，是道教上清派的重要文献。魏晋时期玄学盛行，道教发展迅速，此类游仙诗反映了当时士人追求超脱生死、探索宇宙哲理的思想倾向。诗歌以赠诗形式出现，体现了道教传授经法的传统方式