《辛玄子赠诗三首 其二》魏晋 · 无名氏

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魏晋 无名氏

寂通寄兴感,玄气摄动音。

高轮虽参差,万仞故来寻。

萧萧研道子,合神契灵衿。

委顺浪世化,心标窈窕林。

同期理外游,相与静东岑。

五言古诗人生感慨僧道含蓄咏怀

注释

寂通:寂静通达,指修道者心境空明

玄气:道家指天地元气、自然之气

高轮:指日月星辰或天道运行

万仞:极言其高,古时八尺为一仞

萧萧:清静超脱貌,形容修道者风姿

研道子:研习道法之人

灵衿:神灵的胸怀或旨意

委顺:顺应自然,随遇而安

浪世化:在世间的变化浪潮中

窈窕林:幽深美丽的山林,喻指仙境

理外游:超脱常理的逍遥游

东岑:东边的山岭,常指修道之所

译文

寂静中通达寄托兴致感悟,玄妙之气摄持着动静之音。 天道运行虽参差不齐,仍要追寻那万仞之高境。 清静超脱的研道之人,与神灵心意相合共鸣。 顺应世间变化浪潮,心向幽深美丽的仙林。 相约一同超脱常理逍遥游,相伴静修于东边山岭。

赏析

此诗展现了东晋时期玄言诗的典型特色,融合了道家思想和山水意境。诗人通过'寂通''玄气''灵衿'等道家术语,构建了一个超脱尘世的修道境界。诗中'高轮虽参差,万仞故来寻'体现了修道者追求至高境界的决心;'委顺浪世化'则表达了顺应自然、超脱世俗的人生态度。艺术上采用五言古体,语言凝练含蓄,意境空灵悠远,通过自然意象与玄理思辨的结合,创造了独特的审美空间,反映了东晋士人追求精神超脱的时代风貌。

创作背景

此诗创作于东晋时期,当时玄学清谈盛行,士人多追求精神超脱和自然适意。辛玄子作为修道之人,其诗作反映了当时道家思想与文人生活的结合。东晋时期社会动荡,许多文人隐逸山林,研习道法,寻求精神寄托,这类赠诗往往是修道者之间的唱和之作,表达共同的道学追求和隐逸情怀。