《诗一十七首 其十四》魏晋 · 紫微王夫人

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飘飖八霞岭,徘徊飞晨盖。

紫軿腾太空,晒眄九虚外。

玉箫激景云,灵烟绝幽蔼。

高仙归太真,清唱无涯际。

去来山岳庭,何事有待迈。

五言古诗僧道咏物山峰抒情

注释

飘飖:飘荡、飞翔的样子

八霞岭:道教传说中的仙山,霞光环绕

飞晨盖:仙人所乘的飞车华盖

紫軿(píng):紫色仙车,軿指有帷盖的车

晒眄(shài miǎn):远望、顾盼

九虚外:九重天之外,指极高远的天空

激景云:激荡祥云

灵烟:仙境的云雾

幽蔼:幽深朦胧的样子

太真:道教最高仙境

无涯际:没有边际

山岳庭:仙山庭院

有待迈:有所等待而徘徊

译文

飘然飞越八霞岭,徘徊在仙人的飞车华盖间。紫色仙车腾空而起,顾盼于九重天外。玉箫声激荡祥云,灵烟消散了幽深朦胧。高仙回归太真仙境,清越的歌声没有边际。来往于仙山庭院,何事还需要等待徘徊。

赏析

这首诗以飘逸的笔触描绘道教仙境,展现了游仙诗特有的超脱尘世的意境。通过'飘飖''腾空''九虚外'等意象,营造出飞天遨游的奇幻画面。'玉箫激景云'将听觉与视觉结合,形成通感效果。最后两句'去来山岳庭,何事有待迈'以反问作结,表达了修道者超脱时空、无待逍遥的境界。全诗语言空灵,想象瑰丽,体现了六朝游仙诗追求精神超脱的典型特征。

创作背景

此诗出自六朝道教诗歌传统,可能创作于魏晋南北朝时期。当时道教兴盛,游仙诗成为文人表达超脱尘世、追求长生的重要体裁。这类诗歌多描写仙境遨游、遇仙证道的体验,反映了乱世中文人寻求精神解脱的心理需求。本诗具体创作背景已不可考,但从内容和风格看,应属于道教修炼诗歌或游仙诗作。