《诗一十七首 其六 九月九日紫微夫人喻作因许示郗》魏晋 · 紫微王夫人

紫空：道教指紫色天空，象征仙界

玄景：幽深的景象，指仙界景色

绛河：即银河，道教称银河为绛河

上清房：上清境的宫室，上清为道教三清境之一

云台：神仙居处的高台

八舆：八匹神马拉的车驾，指仙人所乘

朱池：仙界中的红色池水

羽盖：用羽毛装饰的车盖

霄柯：云霄中的树枝，指仙界树木

震风：震动之风，指仙风

三晨：指日、月、星三光

金铃：仙人所佩的金制铃铛

七辔：七条缰绳，指驾驭七龙的车驾

九垓：九重天，指极高远的天空

晏眄：安然闲适地观看

求道子：求道之人

尘波：尘世的波澜，指俗世烦恼

东秀：东方的灵秀之地，指仙境

养真：修养真性

太和：阴阳会和、冲和的元气

紫色天空明朗着幽深景致，玄妙宫阙环绕着绛色银河。 庄严济济的上清宫室，云中楼台光辉而巍峨。 八骏仙车抵达朱红池畔，羽饰车盖遮蔽云霄枝柯。 震动之风回转三光晨辉，金铃摇动散落玉般光华。 七龙缰绳降临九重天外，安然眺望不必留恋故家。 借问世间求道之人啊，为何仍坐困尘世波澜？ 岂能不去栖息东方灵秀之地，修养真性收取天地太和之气？

这首诗是典型的道教游仙诗，展现了紫微夫人作为上清派仙真的超凡境界。全诗以瑰丽的想象描绘仙界景象：紫色天空、绛色银河、巍峨云台、八舆仙车、金铃玉华等意象交织出一幅绚烂的神仙世界图景。艺术上运用了道教特有的色彩象征（紫、玄、绛、朱），通过空间转换（从紫空到九垓）表现仙界的浩瀚无垠。后四句转入对求道者的诘问与劝导，体现了道教超脱尘世、养真修性的思想。诗歌语言玄妙飘逸，对仗工整，韵律优美，充分展现了六朝道教诗歌的艺术特色。

本诗出自《真诰》，是东晋时期上清派道教经典中的重要诗歌。紫微夫人是上清派信仰中的重要女仙，据传为西王母第二十女，常降诰于杨羲、许谧等上清派创始人。这首诗作于九月九日重阳节，是紫微夫人喻示郗愔（东晋名士，后修道）的作品，反映了东晋时期士族与道教密切结合的历史背景，体现了上清派通过诗歌传授教义的特点。