注释
高兴：高雅超逸的兴致
希林虚：向往山林虚空之境
遐游：远游，神游
无员方：没有边界限制，员同圆
萧条：寂静超脱的样子
象数：易经中的象数之学，指具体事物和规律
冥同：暗合，自然融合
亹亹：勤勉不倦的样子
德韵：道德的韵味
太空：天空，宇宙
盘桓：徘徊，悠然自得
振铃：摇动铃铛，道家法器
七道观：道家修炼的七种境界或方法
兼忘：同时忘却，达到物我两忘
反覆酬：反复应酬世俗之事
世文通：世俗文辞的通达
详玄：详究玄理
冥悟：暗中领悟
默耳：静默
高踪：高远的踪迹
译文
怀着高雅兴致向往山林虚空，逍遥远游没有边界限制。
超脱于象数之外的寂静境界，有与无自然融合为一。
勤勉不倦德性和谐，飘飘然漫步于太空之中。
悠然自得任凭波浪起伏，摇动铃铛声随风散播。
内心映照七道观想，可以达到物我两忘之境。
何必反复应酬世俗，等待这世俗文辞的通达。
详究玄理自然暗中领悟，静默必定能达到高远境界。
赏析
这首诗体现了东晋道教上清派的修行理念和审美境界。全诗以虚空超脱为主调，通过'林虚'、'太空'、'风中'等意象构建了一个超越尘世的修行空间。诗人运用'亹亹'、'飘飘'、'盘桓'等叠词和动词，生动表现了修道者悠然自得、与道合一的境界。'有无自冥同'一句深刻体现了道家有无相生的哲学思想，而'内映七道观'则反映了当时道教内观修行的具体方法。整首诗语言空灵玄妙，意境高远，展现了道教诗歌特有的超脱性和哲理性。
创作背景
此诗出自《真诰》，是东晋时期道教上清派的重要经典。紫微夫人是上清派崇拜的一位女真（女性神仙），据传是魏华存（上清派创始人）的师父。该诗作于七月二十六日傍晚，是紫微夫人通过降乩等方式传授给许谧（许长史）的教诲诗。许谧是东晋著名道士，与杨羲共同开创了上清派。这首诗反映了东晋时期道教神仙信仰和修行实践，体现了士族文人与道教修炼相结合的时代特征。