注释
萼绿华：道教女仙名，传说为九嶷山得道女仙
静寻：静心寻思
欣斯会：欣喜此次相会
雅综：高雅地综理
弥龄祀：长久的年岁祭祀
幽鉴：幽深的鉴识
方寸：指心
翘想：翘首遥想
樊笼：指尘世束缚
山岩士：隐居山岩的修道之士
腾虚翰：腾空而起的飞鸟
惊风：骤起的狂风
迁化：变化、转化
藩羊：藩篱中的羊，喻受束缚
朝华：早晨的花朵，喻短暂
岁暮：年终，喻长久
吾子：对对方的尊称
译文
静心寻思欣喜此次相会，高雅地综理长久的祭祀。
谁说幽深的鉴识难以获得，其实就在方寸之心之中。
翘首遥想樊笼之外的天地，都成为隐居山岩的修道之士。
不要让腾空的飞鸟，中途被骤起的狂风惊扰。
变化虽然由人自主，但藩篱中的羊却不易比拟。
所期待的岂是朝开暮谢的花朵，而是到岁末依然与你相伴。
赏析
这首诗是东晋道教上清派代表人物杨羲托名仙女萼绿华所作的赠诗，体现了典型的道教隐逸思想和修炼理念。诗中运用对比手法，将'樊笼'与'山岩'、'腾虚翰'与'惊风'、'朝华'与'岁暮'形成鲜明对照，表达超脱尘世、追求长生久视的道教理想。语言清雅玄远，意境幽深，既有仙道诗的飘逸超脱，又蕴含深刻的人生哲理，反映了东晋时期道教文学的艺术特色和思想内涵。
创作背景
此诗创作于东晋时期，是杨羲托名仙女萼绿华所作系列赠诗中的第三首。杨羲是东晋著名道士，上清派创始人之一，自称能与仙人相通，记录仙真降授。萼绿华是道教传说中的女仙，常降临人间传授道法。这些诗作反映了东晋时期道教的发展状况和文人与道教密切关系，体现了当时士人追求超脱尘世、向往神仙境界的思想倾向。