注释
于穆：赞叹词，相当于“多么美好庄严”
哀皇：指晋哀帝司马丕（341年－365年），东晋第六位皇帝
圣心：帝王的心意
虚远：虚静高远
玄古：远古时代
大庭：传说中的上古帝王大庭氏，代指远古圣王
无为：道家思想，指顺其自然，不妄为
易简：简单易行
化若风行：教化如风吹过
民犹草偃：百姓如草随风倒伏，比喻教化深入人心
登遐：帝王去世的婉称
徽音：美好的德音
弥阐：更加彰显
愔愔：和悦安舒的样子
云韶：相传为黄帝时期的音乐，泛指高雅音乐
译文
多么庄严的哀皇帝啊，圣明的心志虚静高远。雅好远古的治国之道，效法大庭氏等圣王。崇尚无为而治的治国理念，政治主张简单易行。教化如春风拂过，百姓如青草般自然顺服。虽然已经离世，但美好的德音更加彰显。和悦安舒的雅乐，尽善尽美地歌颂着他的功德。
赏析
这是一首典型的宗庙祭祀歌辞，以庄重典雅的四言诗形式，歌颂晋哀帝司马丕的德行和治绩。全诗运用大量典故和比喻，塑造了一位崇尚古道、推行无为而治的明君形象。'化若风行，民犹草偃'巧妙化用《论语》'君子之德风，小人之德草'的典故，形象生动。结尾'愔愔云韶，尽美尽善'既是对哀帝政绩的总结，也暗合《论语》对韶乐'尽美矣，又尽善也'的评价，体现儒家理想的政治境界。诗歌语言凝练庄重，韵律整齐，具有典型的庙堂文学特色。
创作背景
此诗为东晋时期宗庙祭祀所用乐歌，属于《晋江左宗庙歌》组诗中的第十首，专门歌颂晋哀帝司马丕。晋哀帝在位期间（361-365年）崇尚黄老之学，信奉道教，曾因服用长生药而中毒。这首诗创作于其去世后，用于宗庙祭祀场合，旨在歌颂帝王功德，维护皇室权威。这类宗庙歌辞通常由宫廷文人集体创作，体现了官方对历史人物的正统评价。