注释
神资天凝：指佛性如天般凝定庄严，神圣不可思议
圆映朝云：圆融智慧如朝云映照万物，光明普照
与化而感：与造化相通而感应道交
与物斯群：与万物和谐共处，融为一体
应不以方：感应道交不拘方所，无处不在
受者自分：修行者各依根器而得相应证悟
寂尔渊镜：心性寂然如明镜般澄澈
金水尘纷：虽如金水澄明却能映现纷尘世界
译文
佛性如天凝定庄严，智慧如朝云圆明映照。
与造化相通而感应，与万物和谐共处。
感应道交不拘方所，修行者各得相应证悟。
心性寂然如明镜澄澈，虽澄明如金水却能映现纷尘世界。
赏析
此诗为东晋高僧慧远所作念佛三昧诗中的第三首，深刻阐发了佛教念佛三昧的修行境界。诗中运用一系列精妙的意象，如'天凝'、'朝云'、'渊镜'、'金水'等，形象地描绘了修行者进入三昧状态时心性的澄明与智慧的朗照。'与化而感，与物斯群'体现了佛教圆融无碍的哲学思想，而'寂尔渊镜，金水尘纷'则生动表现了即寂即照、即体即用的中道智慧。全诗语言凝练，意境高远，将深奥的佛理通过诗意的语言表达出来，是佛教文学与哲学完美结合的典范之作。
创作背景
慧远（334-416）是东晋著名高僧，净土宗初祖。居庐山三十余年，聚众修道，创立白莲社，提倡念佛往生净土。《念佛三昧诗》是慧远为阐发念佛三昧修行境界而作的一组诗，共四首。此诗创作于东晋时期，反映了当时佛教与中国传统文化融合的背景下，僧侣通过诗歌形式表达宗教体验和哲学思考的文学现象。念佛三昧是净土宗重要的修行法门，指通过专心念佛而入定见佛的禅观修行。