《临终诗》魏晋 · 苻朗

四大：佛教术语，指地、水、火、风四种构成物质世界的基本元素

保因：保持因缘，指万物因缘和合而生

聚散无穷已：指物质的聚合与分散循环不息

适：经历，度过

死理：死亡的道理、规律

冥心：潜心，静心

乘和畅：顺应和谐畅达的自然之道

箕山夫：指许由，传说尧帝想让位于他，他逃到箕山隐居

奄焉：忽然，突然

东市：指刑场，古代在城东市场处决犯人

旷：错过，辜负

嵇叔子：即嵇康，字叔夜，西晋著名文学家，被司马昭杀害

委化：听任自然的变化

冥纪：冥界的记录，指命运的安排

地水火风因缘和合而生，聚散离合循环不息。 既然已经度过了一生，又要面对死亡的规律。 静心顺应自然和谐畅达，不曾感觉到有开始和终结。 为何像箕山隐士许由那样，忽然间却在刑场被处决。 错过了本该有的百年寿命，远如同嵇康那样遭遇不幸。 命运啊来自于上天安排，听任自然变化顺从冥界的旨意。

这是西晋文学家欧阳建临刑前的绝命诗，展现了一位文人在面对死亡时的哲思与坦然。全诗以佛教'四大'观念开篇，阐述万物因缘和合、聚散无常的哲理。诗人将个人命运置于宇宙规律的宏大背景中，表现出对生死的深刻领悟。诗中引用许由和嵇康的典故，既暗喻自己的无辜遭遇，又彰显了文人的气节。语言凝练深沉，意境超脱，既有对命运不公的隐晦控诉，又有顺应自然的豁达态度，体现了魏晋文人玄学思辨与生命体悟的完美结合，具有很高的哲学价值和艺术感染力。

欧阳建（约269-300），字坚石，西晋文学家。曾任山阳令、尚书郎、冯翊太守等职。他是石崇的外甥，在西晋政治斗争中受到牵连。永康元年（300年），赵王司马伦专权，欧阳建因与石崇关系密切而被捕，在刑场上写下这首绝命诗后遇害，年仅三十余岁。这首诗创作于他临刑前夕，反映了他面对死亡时的哲学思考和人生态度。