《赠庾翼诗》魏晋 · 王胡之

仪凤：祥瑞之凤，喻指贤德之人

猗人：美好的人，指庾翼

逸足：超凡的才能

流津烟煴：形容春水流动、雾气弥漫的景象

邓林：神话中的树林，见《山海经》

单醴投川：用《后汉书》典故，喻微小之力可成大事

害马：语出《庄子》，指危害群体的败类

稷契：后稷和契，尧舜时的贤臣

巢由：巢父和许由，上古隐士

子鱼：华歆字子鱼，三国时名士

幼安：管宁字幼安，东汉末隐士

匠郢：用《庄子》运斤成风典故，喻知音难得

祥瑞的凤凰翱翔天际，腾飞的巨龙直上云霄。气宇轩昂的君子啊，你的才德超群绝伦。如和煦春风般温润，似美玉兰花般芬芳。宛若那春日细雨，滋润万物烟云缭绕。 邓林何其茂盛，郁郁葱葱相互辉映。流芳如何传承，明澈如镜映照人心。通达宽厚外在温润，雅正裁断内在刚直。屈身顺时应变，心系百姓疾苦。 战马驰骋郊野，王道尚未太平。螳螂举斧挡车，鲸鲵掀浪作乱。英勇的君子啊，为王室辛勤劳碌。犹如投醪入河，将士饮之如归故里。 昆仑山更加崇高，太阳增添光辉。江海所以广大，因善处低下之位。侯王所以尊贵，因心怀谦下之德。我处冲淡无为，虚怀若谷不假外求。 等待时机造就器用，犹如炉火冶炼金属。天下要事为何？除去害群之马而已。友情因淡泊相合，道理随天道而通泰。我与君子相交，自然心意相通。 短暂相聚畅怀，倾枕解带尽欢。如玉液相互滋润，似琼林愈加茂盛。心神齐飞共沉，超然物外相望。好比龙鱼各得其所，或凌云霄或潜深渊。 稷契辅佐明时，巢由高傲隐逸。张良辅佐汉室，商皓遁迹山林。妙善之道本同，出处各有其道。你光照齐鲁大地，我守持严老之道。 元直归隐故里，武侯解鞍息戎。子鱼执掌契务，幼安独善其身。精神齐同玄理，形骸寄寓两处。若能体会天理，动寂皆忘形迹。 仰慕高风亮节，咏之思之不已。回车茅庐之中，独游对影成趣。临风放声高歌，纵目崇山峻岭。高丘隐没天际，长湖碧波万顷。 可以垂钓怡情，可以长啸抒怀。取出胸中所思，寄予知音匠人。

这首诗是东晋名士王胡之赠予庾翼的赞颂之作，充分展现了魏晋时期玄言诗的特点。全诗以华丽的辞藻和丰富的典故，塑造了庾翼作为军政重臣的英伟形象，同时表达了作者淡泊守志的人生理想。 艺术特色上，诗歌采用四言古体，庄重典雅，对仗工整，音韵铿锵。大量运用比喻手法，以仪凤、腾龙、兰芬、春零等意象赞美庾翼的品德才华；通过邓林、水镜、炉冶等比喻阐述人生哲理。用典精当自然，涉及《庄子》、《山海经》、《后汉书》等典籍，体现了作者深厚的学养。 诗歌既有对友人的热情赞颂，又包含深刻的玄学思考，将具体的人物赞美与抽象的哲理探讨完美结合，展现了东晋士人玄儒双修的思想特点和高超的艺术造诣。

本诗创作于东晋成帝咸康年间（335-342年），时庾翼任荆州刺史，都督江荆司雍梁益六州诸军事，是东晋重要的军事统帅。王胡之作为东晋名士，与庾翼交往甚密，此诗即为赠予庾翼的赞颂之作。 东晋时期，玄学清谈盛行，士人既追求仕途功业，又向往隐逸生活。庾翼作为当时重要的政治军事人物，致力于北伐中兴；而王胡之则更多体现了名士风度。这首诗反映了东晋时期士人阶层的思想风貌和交往方式，是研究魏晋文学和思想的重要资料。