《晋四厢乐歌二首 其二 正旦大会行礼歌》魏晋 · 成公绥

穆穆：庄严美好的样子

多士：众多贤士

王猷：王道，帝王的治国之道

允塞：充满、充实

羽旄：用羽毛装饰的旌旗

辰极：北极星，喻指帝王

百辟：诸侯，泛指百官

彧彧：文采盛美的样子

仪刑：法度，典范

戾止：来到

雍雍：和谐的样子

纳贽：进献礼物

箫韶：舜乐名，泛指高雅音乐

九成：多次演奏，乐曲一终为一成

澍：及时雨

中唐：庭院道路

四世重光：指晋朝四位皇帝德业相继

八荒：八方荒远之地

黎蒸：黎民百姓

阊阖：天门，指皇宫正门

紫微：紫微垣，天帝居所，喻指皇宫

钟虡：悬挂编钟的架子

八佾：天子专用的乐舞行列

巴渝舞：汉代西南少数民族舞蹈

六合：天地四方

九域：九州，指全国

烈考：对已故父亲的美称

洪胤：伟大的后代

庄严美好的天子，光辉普照万国。众多贤士充满朝廷，无不是才德出众之人。教化流布无穷尽，王道充满天地间。设置美酒举办盛会，嘉宾充满庭院。羽旄旌旗照耀如北极星，钟鼓之声震动天庭。百官朝拜三朝，仪容庄重明法度。行列整齐锵锵有声，如金玉振鸣般清越。礼乐设备齐全，宴请嘉宾。祝天子长寿，洪福日日新。诸侯来到，和谐有礼。献酒纳贡，尊崇这礼仪容止。丰盛佳肴摆满万俎，美酒盛满千钟。嘉美音乐尽显宴乐之欢，福禄共同享有。欢乐啊！天下安宁，道德教化施行，风俗清正。《箫韶》奏响，咏唱九成。年成丰收，世道太平。至治啊！欢乐无穷。君主聪明，臣子忠诚。降下丰沛恩泽，扬起清和之风。祥瑞出现，灵应显明。麒麟现世，凤凰飞翔。甘泉涌出，流淌在庭中。嘉禾生长，稻穗盈箱。降下繁多福祉，福佑圣明君王。承奉天位，统御万国。接受天命顺应时运，授予圣明德性。四世德业光辉相续，宏业昌盛光明。文德钦明，德行愈显。开创晋朝基业，福祚流传无疆。泰始建元，凤凰呈祥龙腾兴。龙兴为何？享有万乘尊位，拥有八方疆土，化育黎民百姓。图书焕发光彩，金石有徵验。德行光大，王道兴隆。覆盖四方，感通皇天。奕奕万代子孙，明明光辉显耀。高明善终，保此永祚，与天同高。圣皇统治四海，顺应人心合乎天时。三世合聚重光，泰始开创洪基。光明可比日月，功业化育等同四时。宇宙清平安泰，百姓都和睦欢乐。善哉和睦欢乐！唯天降下大命，辅仁佑圣。美好啊三皇，德行更盛。总理璇玑星辰，光明统御七政。百官事务有序，教化如神般圣明。四海同一风气，兴行至仁。济助百姓育养万物，如同陶钧制器。如同陶钧制器，布施恩泽。煌煌众多贤臣，巍巍英俊人才。德化宣流，芬芳传播后代。传播后代，垂范子孙。清庙多么庄严肃穆，皇极开辟四门。皇极开辟四门，万机无不综理。勤勉谨慎，欢乐而不荒废。饥不及食，大礼既行，欢乐无极。登昆仑山，上层层城。乘飞龙，升天庭。冠戴日月，佩带五星。扬虹霓，树彗旌。披庆云，荫繁荣。观八方，游天庭。顺天地，和阴阳。序四时，耀三光。张帝网，正皇纲。播仁风，流惠康。行洪化，振灵威。怀万方，纳九夷。朝天门，宴紫微。建五旗，罗钟架。列四县，奏韶武。铿金石，扬旌羽。纵八佾，舞巴渝。咏雅颂，和律吕。共欢乐，乐圣主。教化广远，清风流布。总揽英雄，驾驭俊杰。开宇宙，扫四夷。光明的功业，赞美圣哲。超越百代，扬美业。流传盛祚，显耀万世。煌煌显祖，辅世佐时。安定救济天下，受天命应时运。神武如鹰飞扬，大化普世光明。开辟皇道，成就帝基。光光辉耀的景皇，功业无比。匡时救俗，丰功盖世。宇宙已康宁，九州有统一。天命降鉴，开启明哲福祚。庄重美好的先父，能明能俊实在是天生明德，承受灵运。始建帝业，开创晋朝。积德累世，垂福洪胤。明明圣帝，如龙飞在天。与神灵契合，通德幽玄。上化青云，下育重渊。受神灵之福，至于万年。

这是一首西晋王朝的宫廷大典乐歌，具有典型的庙堂文学特征。全诗以铺陈扬厉的赋体手法，歌颂晋武帝司马炎开国建晋的丰功伟业，描绘了正旦大朝会的盛大场面。艺术上采用四言古体，庄重典雅，辞藻华丽，多用对偶排比，气势恢宏。通过‘麒麟见、凤凰翔、醴泉涌、嘉禾生’等祥瑞意象的铺排，塑造了‘圣主明君’的理想形象，体现了‘天人感应’的儒家政治理念。诗中大量使用重章复沓的手法，如‘拟陶钧。拟陶钧’、‘播来胤。播来胤’等，增强了音乐的节奏感和仪式感。整体展现了西晋初期王朝的正统性建构和太平盛世的理想图景，具有重要的历史文献价值和文学价值。

此诗为西晋初年宫廷乐歌，作者傅玄是魏晋时期著名文学家、政治家。泰始元年（265年），司马炎代魏称帝，建立晋朝，是为晋武帝。为巩固新王朝的正统地位，需要制作一套完整的宫廷礼乐体系。傅玄作为太仆、司隶校尉，奉命创作了一系列庙堂乐歌。这首《正旦大会行礼歌》专门用于元旦大朝会的礼仪场合，旨在歌颂晋朝得天命而兴的合法性，宣扬武帝的圣明德政，展现新王朝的盛世气象。该作品收录于《晋书·乐志》和《乐府诗集》，是研究西初宫廷文化和礼乐制度的重要文献。