《中宫诗二首 其二》魏晋 · 成公绥

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魏晋 成公绥

天地不独立，造化由阴阳。

乾坤垂覆载，日月曜重光。

治国先家道，立教起闺房。

二妃济有虞，三母隆周王。

涂山兴大禹，有莘佐成汤。

齐晋霸诸侯，皆赖姬与姜。

关雎思贤妃，此言安可忘。

中原五言古诗后妃含蓄宫廷

注释

天地不独立：天地不是孤立存在的，强调阴阳相生的哲学思想

造化由阴阳：万物的创造化育都源于阴阳二气的相互作用

乾坤垂覆载：乾为天，坤为地，天覆地载，化育万物

日月曜重光：日月交替照耀，光芒万丈

二妃济有虞：指娥皇、女英辅助舜帝（有虞氏）

三母隆周王：指周朝三位贤母——太姜、太任、太姒

涂山兴大禹：涂山氏女帮助大禹治水，建立夏朝

有莘佐成汤：有莘氏之女辅佐商汤建立商朝

姬与姜：周朝姬姓和齐国姜姓，指代贤德的后妃

关雎思贤妃：《诗经·关雎》表达对贤德后妃的思慕

译文

天地不是孤立存在，万物的化育都源于阴阳。乾坤天地承载万物，日月交替放射光芒。治理国家先要整顿家道，建立教化从闺房开始。娥皇女英辅助舜帝，三位贤母兴盛周朝。涂山氏女助大禹治水，有莘氏女辅佐商汤。齐国晋国称霸诸侯，都依靠贤德的姬姓姜姓后妃。《关雎》歌颂贤德妃子，这番道理怎能遗忘。

赏析

这首诗体现了曹植的政治理想和伦理观念。通过天地阴阳的哲学观引出治国先齐家的儒家思想，列举历史上著名贤妃辅佐君王成就大业的典故，强调后宫贤德对国家治理的重要性。艺术上采用传统的比兴手法，从天地自然到人世伦理，层层递进，典故运用恰当，说理透彻，体现了建安文学注重社会功用的特点。

创作背景

此诗创作于曹魏时期，是曹植为劝谏帝王重视后宫教化而作。当时曹植虽遭猜忌，但仍关心国事，通过诗歌表达政治见解。诗中反映了他受儒家思想影响，重视妇德教化，主张通过整顿家道来实现国家治理的政治理念。