注释
于铄：赞叹词，于为语气助词，铄意为美好、辉煌
皇祖：对君主的祖父或祖先的尊称，此处指晋宣帝司马懿
钦明：恭敬明达，形容德行高尚
夙夜敬止：从早到晚都恭敬谨慎，止为语气助词
载敷文教：广泛推行文化教育，载为语气助词
武烈：武功威猛，军事功绩
匡定：匡正安定
恭行天罚：恭敬地执行上天的惩罚
经始：开始经营创建
于时保之：因此而保全之，时通"是"
译文
光辉啊我们的皇祖，圣德恭敬而明达。勤劳施政于四方，日夜恭敬不懈怠。广泛推行文教教化，大力宣扬武功威烈。匡正安定国家社稷，恭敬执行上天惩罚。开始经营宏伟帝业，创造奠定帝王基业。敬畏上天的旨意，因此而得以保全。
赏析
这是西晋时期宗庙祭祀用的乐章，为傅玄所作晋宗庙歌中的第七首，专门歌颂晋宣帝司马懿的功绩。全诗采用四言句式，庄重典雅，符合宗庙祭祀的肃穆氛围。诗歌从德行、政绩、文教、武功等多个方面颂扬司马懿的功业，运用排比手法增强气势，语言凝练而内涵丰富。'于铄'、'钦明'、'敬止'等词语体现了对祖先的崇敬之情，'载敷文教，载扬武烈'展现了文武并重的治国理念，最后以'畏天之命'作结，强调天命所归的正统性。
创作背景
此诗创作于西晋初年，是傅玄为晋武帝司马炎祭祀宗庙所作的乐章。晋宣帝司马懿是西晋王朝的实际奠基人，虽未称帝但为晋朝建立奠定了坚实基础。西晋建立后，追尊司马懿为宣皇帝。傅玄作为晋初著名文学家、思想家，奉命创作了一系列宗庙祭祀诗歌，用于宫廷祭祀场合，旨在歌颂祖先功绩，维护王朝正统性。这些诗歌收录在《乐府诗集》和《晋书·乐志》中。