注释
泰折：古代祭地之坛，取泰卦象地，折为方丘
皇只：皇地只，即地神
阴祀：祭地之礼，古代以天为阳，地为阴
薆：隐约、朦胧的样子
灵无还：神灵降临而不离去
天下母：指地神，大地孕育万物如母
冥冥：幽深玄妙之状
象德：象征德行的舞蹈
欢豫：欢乐
乐八变：古代祭祀乐舞，八变而礼成
声教：声威与教化
嘉豢：祭祀用的牺牲
歆德馨：享受祭品的馨香
九壤：九州大地
格：至，到达
译文
整理地坛，恭候皇地只。众神感应，群灵肃立。设立地祭，施行吉礼。夜将尽而时辰未改。地神之体，没有形象。深藏于幽玄，通达于恍惚洪荒。地神出现，隐约若有。神灵降临不返，作为天下万物之母。地神到来，留下光辉。明亮如存，终究幽深玄妙。地神降临，万众欢欣。舞蹈象征德行，歌声成就文采。地神就座，同享欢愉。恩泽如雨降施，化育如云布散。乐舞八变完成，声威教化广布。万物皆得亨通，只为取悦神灵。祭品既已洁净，侍者肃穆恭敬。玉杯进献，全体庄重。享用美味牺牲，歆享德政馨香。赐福晋朝，惠及众生。充满九州大地，上达天庭。保佑万寿无疆，延续亿万年寿命。
赏析
此诗为西晋时期重要的祭祀乐歌，展现了魏晋时期国家祭祀礼仪的庄严隆重。全诗以四言为主，句式整齐，韵律庄重，符合祭祀场合的肃穆氛围。通过'整泰折'、'阴祀设'等描写，详细展现了祭祀地神的完整仪式过程。诗中运用'无形象'、'薆若有'等词语描绘地神的神秘特性，体现了古人对地母神的敬畏之情。'泽雨施，化云布'等句既是对地神滋养万物功能的赞美，也暗含对晋朝德政的颂扬。最后'祚有晋，暨群生'点明政治主题，将宗教祭祀与王朝命运紧密结合，具有鲜明的时代特色。
创作背景
此诗为西晋初年著名文学家傅玄所作的祭祀乐歌。晋武帝泰始二年（266年），傅玄奉诏制作郊庙歌辞，用于国家祭祀大典。《地郊飨神歌》是《晋天地郊明堂歌》组诗的第五首，专门用于祭祀地神的仪式。西晋建国初期，急需通过隆重的祭祀礼仪来确立王朝的正统性和神圣性，这类作品反映了魏晋时期国家祭祀制度的完善和礼乐文化的发展。傅玄作为当时重要的朝廷文臣，承担了为新建王朝制定礼乐的重要使命。