《晋天地郊明堂歌六首 其二 降神歌》魏晋 · 傅玄

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魏晋 傅玄

于赫大晋,膺天景祥。

二帝迈德,宣兹重光。

我皇受命,奄有万方。

郊祀配享,礼乐孔章。

神祇嘉飨,祖考是皇。

克昌厥后,保祚无疆。

中原四言诗宫廷宫廷生活帝王

注释

于赫:叹美之词,意为多么显赫

膺天:承受天命

景祥:大祥瑞

二帝:指晋武帝司马炎的祖父司马懿和伯父司马师,被迫尊为宣帝和景帝

迈德:德行高尚,广布恩德

重光:重新光大基业

奄有:完全拥有

万方:天下各地

郊祀:古代在郊外祭祀天地的典礼

配享:配祭,指祖先配享天帝

孔章:非常显明、隆重

神祇:天地神灵

嘉飨:欣然享用祭品

祖考:祖先

是皇:尊崇、显耀

克昌:能够昌盛

厥后:其后代

保祚:保佑国运

译文

显赫辉煌的大晋王朝,承受天命获得大祥瑞。 二位先帝广布恩德,重新光大了祖宗基业。 我皇承受天命登基,完全拥有天下万方。 郊祀大典配享天帝,礼乐仪式隆重显赫。 天地神灵欣然享祭,祖先尊荣得以显扬。 保佑后代昌盛兴旺,永保国运绵延无疆。

赏析

这首《降神歌》是西晋宫廷祭祀乐章,具有典型的庙堂文学特色。全诗以庄重典雅的风格,歌颂晋王朝的受命于天,宣扬君权神授思想。艺术上采用四言句式,节奏庄重肃穆,语言凝练精当,充分体现了祭祀乐歌的仪式感和神圣性。诗中运用'于赫''景祥''重光'等典雅词汇,营造出庄严崇高的氛围,通过追溯二帝功德、宣扬当朝受命、祈求神佑后嗣的结构,完整展现了古代祭祀文学的政治功能和宗教内涵。

创作背景

此诗为西晋初年宫廷祭祀天地明堂的乐章组诗之一,由著名文学家傅玄创作。晋武帝泰始二年(266年),为确立新王朝的正统地位,命傅玄等人制作郊庙歌辞。这些作品主要用于国家重大祭祀场合,旨在通过音乐文学形式宣扬晋朝承天受命的合法性,巩固司马氏统治。傅玄作为西晋重要文臣,擅长庙堂文学创作,其作品对后世宫廷乐章影响深远。