《晋郊祀歌三首 其二 迎送神歌》魏晋 · 傅玄

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魏晋 傅玄

宣文蒸哉,日靖四方。

永言保之,夙夜匪康。

光天之命,上帝是皇。

嘉乐殷荐,灵祚景祥。

神祇降假,享福无疆。

中原四言诗宫廷宫廷生活帝王

注释

宣文:宣扬文德,指晋武帝司马炎

蒸哉:美盛的样子,赞美之辞

日靖四方:日日安定四方疆土

永言保之:长久地保有天命

夙夜匪康:早晚不敢安逸

光天之命:显扬上天之命

上帝是皇:上帝是伟大的君主

嘉乐殷荐:用美好的音乐隆重进献

灵祚景祥:神灵赐予大福和吉祥

神祇降假:天神地祇降临

享福无疆:享受无边的福佑

译文

宣扬文德多么美盛,日日安定四方疆土。长久地保有天命,早晚不敢安逸享乐。显扬上天之命,上帝是伟大的君主。用美好的音乐隆重进献,神灵赐予大福和吉祥。天神地祇降临,享受无边的福佑。

赏析

此诗为西晋宫廷祭祀乐章,体现了庄严典雅的庙堂文学特色。全诗以四言句式构成,节奏庄重肃穆,语言古朴凝练。通过'宣文'、'靖四方'等词语歌颂晋武帝的文治武功,'夙夜匪康'表达勤政态度,'上帝是皇'彰显神权天授思想。诗中运用'嘉乐殷荐'的祭祀场景描写,营造出神圣肃穆的宗教氛围。最后以'享福无疆'作结,寄托对国家长治久安的美好祝愿,充分体现了宫廷祭祀诗歌的仪式功能和政治寓意。

创作背景

此诗为西晋初年傅玄所作的郊祀歌辞,创作于晋武帝泰始年间(265-274年)。西晋建立后,为确立王朝正统地位,参照汉代礼制重建国家祭祀体系。傅玄作为著名文学家、哲学家,奉命创作了一系列宫廷乐章。《迎送神歌》是郊祀仪式中迎送神灵的专用乐章,用于祭祀天地的重要场合,反映了西晋王朝通过礼乐建设巩固统治的政治需求。