《诗》魏晋 · 牵秀

高宗：指商王武丁，商朝第二十二位君主，庙号高宗

梦岩穴：指武丁梦得贤相傅说的典故。《史记·殷本纪》载武丁梦得圣人，名曰说，后在傅岩之野访得

姬文：周文王姬昌

兆渭滨：指周文王在渭水之滨得遇姜子牙的预兆。兆，征兆、预兆

群分：按类相分。《易·系辞上》：方以类聚，物以群分

邈十里：形容贤才隐居于遥远之地。邈，遥远

感应：指君臣相得的机缘契合

形神：形体外貌与精神气质，指梦中所得贤人的形象

商高宗武丁梦见岩穴中的贤人，周文王姬昌预兆将在渭水之滨得遇良臣。 贤才隐士分散在遥远的山林水滨，君臣感应的机缘需要形神相契才能成就。

这首短诗以简练的语言概括了历史上著名的君臣遇合典故。前两句并列商周两代明君求贤的故事，形成工整的对仗。'梦岩穴'与'兆渭滨'相对，既点明了典故内容，又保持了诗歌的韵律美。后两句则从具体史实升华到普遍哲理，阐述贤才难求、君臣相得需要机缘感应的道理。全诗用典精准，语言凝练，体现了作者深厚的历史学识和高超的诗艺技巧，通过历史典故表达了对明君贤臣风云际会的向往和赞美。

此诗为魏晋时期的佚名作品，具体创作背景已不可考。诗中运用商周时期著名的求贤典故：一是商王武丁梦得傅说，傅说当时正在傅岩之地筑墙，后被武丁聘为相，辅佐武丁实现中兴；二是周文王在渭水之滨遇姜子牙，最终辅佐周室建立王朝。这两个典故在古代常被用来比喻明君求贤若渴、贤臣得遇明主的美好际遇。该诗可能创作于魏晋时期，反映了当时文人渴望遇明主、展抱负的政治理想。