《祖道应令诗》魏晋 · 王浚

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魏晋 王浚

侯谁在矣，东宫诜诜。

曰保曰傅，弘道维新。

前疑协衡，顾问翼轮。

岂伊张仲，专美前津。

涣乎唐德，钦在四邻。

齐轨上叶，永垂清尘。

中原典雅叙事四言诗官员

注释

祖道：古代出行前祭祀路神的仪式

应令：应太子之命而作的诗文

侯谁在矣：语出《诗经·小雅·六月》，意为"有谁在此"

诜诜：众多貌，指东宫官员济济

曰保曰傅：指太保、太傅等东宫官职

弘道维新：弘扬正道，革新政教

前疑协衡：前疑，官名，掌疑难；协衡，协调权衡

顾问翼轮：顾问，谋议之官；翼轮，辅佐太子

张仲：周宣王时贤臣，以孝友著称

涣乎唐德：涣，盛大；唐德，尧舜之德

钦在四邻：钦，敬重；四邻，四方诸侯

齐轨上叶：与上古盛世同一轨辙

永垂清尘：清尘，清美的风范；永垂后世

译文

是谁在此聚集？东宫官员济济一堂。有太保有太傅，弘扬正道革新政教。前疑官协调权衡，顾问官辅佐太子。岂止张仲一人，独享前代美名。盛大的唐尧之德，令四方邻国敬重。与上古盛世同一轨辙，清美的风范永垂后世。

赏析

这首诗是西晋时期王浚应太子之命所作的祖道诗，具有典型的应制诗特点。全诗运用典雅的古语和典故，赞美东宫官员的贤能和太子的德政。艺术上采用四言句式，庄重典雅；多用《诗经》语典和历史典故，显得古雅厚重；结构严谨，从现场描写到历史对比，最后以颂扬作结，体现了宫廷文学的规范性和礼仪性。

创作背景

此诗创作于西晋时期，是王浚应太子司马衷（后来的晋惠帝）之命而作的祖道诗。祖道是古代出行前祭祀路神的仪式，太子监国或出巡时，东宫官员会作诗送行。这首诗反映了西晋初期东宫制度的完善和太子教育的重视，展现了当时宫廷文化的特点。