注释
玄化：指天子的德化，玄妙的教化
象以天：效法天道，取法于天
张皇纲：张大皇朝的纲纪法度
率道：遵循正道
惠泽宣流：恩惠德泽广泛流传
云布：如云般散布，形容广泛
酣宴乐：畅饮宴乐，尽兴欢乐
弦歌：弦乐和歌咏，指礼乐教化
修文筹庙胜：修明文教，谋划朝廷的胜利
洛津：洛水渡口，指洛阳一带
康哉泰：康乐太平
三五邻：与三皇五帝相邻，比喻盛世
译文
天子的德化效法天道，陛下圣明纯真。张大皇朝的纲纪法度，遵循正道以安定百姓。恩惠德泽如云般广泛流布，上下和睦亲近。君臣畅饮宴乐尽兴欢乐，激扬弦歌传播美妙新声。修明文教谋划朝廷胜利，适时准备车驾巡幸洛水之滨。康乐太平啊，四海欢欣。盛世可与三皇五帝相比邻。
赏析
这首诗是吴国鼓吹曲的最后一首，以颂扬君主德政为主题。全诗运用典雅庄重的语言，描绘了一幅君臣和睦、天下太平的理想图景。艺术上采用传统的颂体风格，句式整齐中富有变化，节奏庄重舒缓。通过'玄化象天'、'惠泽云布'等意象，将君主的教化比作天道运行，恩泽如云般普及，富有象征意义。'激发弦歌扬妙新'一句既表现了礼乐教化的兴盛，也暗示了诗歌本身的音乐性特征。结尾'越与三五邻'的夸张手法，将当代盛世与三皇五帝时期相提并论，增强了颂扬的效果。
创作背景
《吴鼓吹曲》是三国时期吴国的宫廷乐曲，共十二曲，为韦昭奉命所作。这些乐曲主要用于宫廷仪式和宴飨场合，具有明显的政治颂扬功能。本曲作为整套乐曲的收官之作，集中体现了吴国统治者想要展现的太平盛世景象。创作于三国鼎立时期，具有明显的政治宣传目的，旨在通过音乐文学形式树立吴国的正统形象和统治合法性。