《吴鼓吹曲十二曲 其十 从历数》魏晋 · 无名氏

从历数：顺应天命历数，指帝王更替的运数

于穆：赞叹词，相当于“多么美好”

圣哲：圣明睿智

神明表奇异：神明显现奇异征兆

建号创皇基：建立国号创立皇朝基业

聪睿协神思：聪明睿智与神明思绪相合

德泽浸及昆虫：恩德泽被连及昆虫，形容恩泽广被

三光：日、月、星

阴阳称至治：阴阳调和称为最好的治理

肉角：传说中的祥瑞之兽

郊畛：郊野田界

灵囿：帝王苑囿

图谶：预言吉凶的图书符箓

黄龙觌鳞：黄龙显现鳞甲

符祥：符命祥瑞

哙事：美事，善政

昊天：苍天

光被：光辉遍及

惠赍：恩惠赏赐

风教：风俗教化

颂声：歌颂之声

绰有馀裕：宽裕充足，游刃有余

顺应天命历数运转，啊，我们伟大的皇帝！圣明睿智受命于天，神明显现奇异征兆。建立国号创立皇业，聪明智慧合于神思。恩德泽被连及昆虫，浩荡超越前代王朝。日月星辰显耀光辉，阴阳调和堪称至治。祥兽漫步郊野田界，凤凰栖息帝王苑囿。神龟游于池沼之中，图谶摹写吉祥文字。黄龙显现金色鳞甲，符瑞祥兆载入史册。观察往昔以明现今，我皇多有美政善事。上敬苍天星象变化，下合万民百姓心意。光辉遍及天下苍生，家家户户蒙受恩惠。风俗教化肃穆平和，颂扬之声彰显嘉喜。大吴国运兴隆昌盛，宽裕充足绵延不绝。

这是三国时期吴国宫廷乐歌，属鼓吹曲辞，具有典型的庙堂文学特色。全诗以华丽的辞藻和丰富的典故，歌颂孙权受命于天、建立吴国的合法性。艺术上采用铺陈手法，通过“凤凰栖灵囿”、“神龟游沼池”、“黄龙觌鳞”等祥瑞意象的堆砌，构建天人感应的神秘氛围，强化君权神授的政治主题。语言典重华美，节奏庄严肃穆，体现了宫廷颂诗特有的恢宏气势和仪式感。在表现手法上，巧妙运用天文、地理、祥瑞等多重意象，形成纵横交错的空间结构，展现了大吴王朝的盛世气象。

《吴鼓吹曲十二曲》是三国时期吴国官方制作的宫廷乐章，由史学家韦昭奉命创作于孙权称帝后（公元229年后）。这套乐曲模仿汉鼓吹铙歌的体制，用以在朝会、宴飨等重大场合演奏，宣扬吴国正统性和孙权的丰功伟绩。“从历数”为其中第十曲，重点阐述孙权顺应天命、建立吴国的合法性，通过祥瑞频现、政通人和的描写，塑造圣主明君形象。这类作品既是礼仪用乐，也是政治宣传工具，反映了三国时期各国争夺正统地位的激烈斗争。