《引声歌》魏晋 · 无名氏

引声歌：古代隐士抒发志向的歌谣，"引声"指拉长声音吟唱

呼噏：同"呼吸"，指吐纳修炼

九德：九种美德，出自《尚书·皋陶谟》"宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义"

岩岩：高峻的样子

枕块寝处：以土块为枕，卧于地上，形容隐士简朴的生活

固回：坚固而曲折，指隐居之地的环境

天地运行的规律，其实就在心中领悟。通过呼吸吐纳修炼精神，来培养九种美德。口渴时不主动求饮，饥饿时不索要食物。避开尘世坚守道义，志向高洁如同美玉。公卿宰相的高位，难以勉强担当。高峻的岩石之下，幽静而又清凉。以土块为枕卧于地上，快乐就在这中央。寒冷清凉的环境坚固曲折，可以在此长久安居。

这首《引声歌》是汉代隐士修道的言志之作，充分体现了道家避世守真、修身养性的思想。全诗以简练的语言表达了深刻的哲学思考，通过"渴不求饮，饥不索食"的修炼方式，展现了一种超越物质欲望的精神追求。"志洁如玉"的比喻既是对个人品德的要求，也是对理想人格的塑造。诗中对比了"卿相之位"与"岩岩之石"两种生活方式，明确表达了选择隐逸山林的价值取向。艺术上采用四言句式，节奏明快，语言质朴而意境深远，在简短的篇幅中完整呈现了隐士的生活理念和精神世界。

《引声歌》是汉代流传的一首隐士歌谣，反映了当时道家思想和隐逸文化的发展。汉代在武帝独尊儒术的同时，道家思想仍在民间和士人中广泛流传，许多文人选择远离政治漩涡，隐居山林修身养性。这类作品通常通过歌谣形式表达避世守道、追求精神自由的生活态度，体现了汉代知识分子在仕隐之间的价值选择。该歌谣可能最初流传于隐士群体中，后被文献记录保存。