《信立》魏晋 · 无名氏

悠悠：形容水流长远的样子

沂水：古水名，在今山东境内

荆山：传说中产玉的山，卞和发现和氏璧之处

郁泱：云雾弥漫的样子

岩岩：高峻的样子

神宝：指和氏璧

灼明明：光彩闪耀明亮

穴山采玉：开凿山岩采集玉石

楚先王：指楚厉王、楚武王

断截两足：指卞和被砍去双脚的刑罚

歔欷：抽噎、叹息

龙钟：涕泪纵横的样子

天鉴孔明：上天明察秋毫

滂沌：水势浩大的样子

汶：汶水，与沂水相近的河流

休芸：休养生息，安居乐业

悠长的沂水流经荆山啊，山中精气弥漫山谷巍峨。藏有神奇宝玉光彩闪耀啊，开山采玉多么艰难。为何要献给楚国的先王啊，遇到君王昏昧听信谗言。被砍断双脚与身体分离啊，低头仰天叹息心碎伤悲。紫色混乱朱色粉墨相同啊，空山中抽噎哭泣涕泪纵横。上天明察秋毫终究显明啊，沂水浩荡流入汶水。进献宝玉反受刑罚双脚分离啊，离开封地树立信义守候安宁。断裂的无法续接岂不冤屈啊。

这首诗以和氏璧的典故为核心，运用楚辞体的形式，抒发了忠臣被谗、怀才不遇的悲愤之情。艺术上采用比兴手法，以宝玉喻人才，以采玉喻荐贤，通过自然景观的描绘烘托悲剧氛围。'紫之乱朱粉墨同兮'一句深刻揭露了是非颠倒、忠奸不分的黑暗现实。全诗情感真挚，语言凄婉，在反复咏叹中强化了悲剧效果，展现了古代知识分子在政治困境中的坚守与无奈。

本诗取材于《韩非子·和氏》中卞和献玉的典故。春秋时期，楚人卞和在荆山发现璞玉，先后献给楚厉王、楚武王，均被以欺君之罪砍去双脚。后楚文王即位，命人琢璞得玉，命名为和氏璧。这首诗借古喻今，反映了古代忠臣贤士遭受不白之冤的普遍现象，表达了人们对公正、信义的呼唤。