注释
五神：指五方之神，即东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝
扢（gǔ）：擦拭，此处指修整祭坛
椒兰房：用椒和兰两种香草装饰的祭室
璧玉精：指祭祀用的精美玉器
华光：华丽的光彩，指祭祀时玉器反射的光芒
益意年：祈求丰年
若有承：好像得到了神的应承
咸毕觞：所有人都饮完祭酒
灵舆：神明的车驾
偃蹇骧：形容神灵车驾高耸前行的姿态
卉汨胪：草木繁茂的样子
析奚遗：分析什么遗留下来（指神恩）
淫渌泽：丰沛的恩泽
淫然归：丰盛地回归（指神灵赐福）
译文
五方神灵相互依偎，庇护四方邻邦。土地广阔无垠，浮云飘扬天际。修整美好的祭坛，用椒兰装饰神房。璧玉精美绝伦，垂射华丽光芒。祈求丰饶年景，美好开始兴盛。与神灵相交接，仿佛得到应承。广泛宣扬延请，众人共饮祭酒。神灵车驾就位，高昂向前行进。草木繁茂生长，分析神恩何遗。丰沛的恩泽流淌，丰盛地回归人间。
赏析
《五神》是一首古老的祭祀乐歌，艺术特色鲜明：采用三言句式，节奏短促有力，符合祭祀仪式的庄重氛围。通过'五神相'、'璧玉精'、'垂华光'等意象，构建了神圣肃穆的祭祀场景。运用'扢'、'扬'、'垂'等动词生动描绘祭祀过程，'偃蹇骧'形象表现神灵降临的威仪。全诗体现了古人天人感应的哲学思想，通过隆重的祭祀仪式表达对五方神灵的敬畏和祈求丰年的美好愿望，具有浓厚的宗教色彩和民俗价值。
创作背景
此诗为汉代祭祀乐歌，出自《郊祀歌》十九章。《汉书·礼乐志》记载：'武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，祭后土于汾阴，乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。'《五神》应为祭祀五方帝的乐章，反映了汉代国家祭祀体系的完善和天人感应思想盛行。