注释
帝临：皇帝亲临祭祀
中坛：祭天的圆形高台，古代帝王祭天场所
承宇：承受天宇，指四方诸侯朝拜天子
绳绳：连绵不绝，秩序井然的样子
六合：指天地四方，即整个宇宙
制数以五：遵循五行之数，古代以五为制度之数（五行、五方、五色等）
匽武：停止武备，偃武修文
后土：大地之神，亦指土地
富媪：地神别名，大地孕育万物故称富媪
三光：日、月、星
穆穆：庄严恭敬的样子
优游：从容自得
上黄：崇尚黄色，汉代以黄色为最高贵的颜色
译文
皇帝亲临祭坛中央，四方诸侯齐来朝拜。
秩序井然变化有序，万物各得其所安居。
天地四方清和平静，制度遵循五行之数。
海内境内安宁太平，兴文教而止息干戈。
大地母亲富饶丰足，日月星辰光明普照。
庄严恭敬从容自在，身着尊贵的黄色礼服。
赏析
这是一首汉代郊祀歌辞，具有典型的庙堂文学特色。全诗以庄重典雅的笔触描绘皇帝祭天的盛大场面，通过对天地秩序、社会安定的赞美，体现了汉代天人感应的哲学思想。艺术上采用四言句式，结构严谨，对仗工整，语言凝练而富有节奏感。诗中'制数以五'、'嘉服上黄'等句反映了汉代盛行的五行学说和服饰制度，具有重要的历史文献价值。整体风格肃穆恢宏，展现了汉代大一统帝国的恢弘气象和统治者的自信姿态。
创作背景
《帝临》是汉代《郊祀歌》十九章中的一篇，创作于汉武帝时期（约公元前113年）。汉武帝时期改革祭祀制度，命乐府官员创作了一系列用于郊祀天地的大型乐歌，《帝临》是其中祭祀后土（地神）的乐章。这些作品收录在《汉书·礼乐志》中，反映了汉代国家祭祀体系的完善和天人感应思想的发展，是研究汉代礼乐文化的重要文献。