注释
元凯：指八元八凯，传说中舜的十六位贤臣
康哉：《尚书》中歌颂太平的用语
舛错：错乱，不协调
盈冲：满与虚，盛与衰
园绮：指商山四皓中的东园公和绮里季
伯阳：老子李耳的字，曾西出函谷关隐居
剋厥终：能够坚持到最后。剋，能够；厥，其
休哉：美哉，表示赞叹
译文
帝王大业需要贤良的辅佐，建立功勋等待英雄出现。
贤臣辅政天下安康美好，众多才士齐声歌颂兴隆。
但阴阳常有错乱之时，日月不会永远明亮。
天时有好坏变化，人事有盛衰更替。
商山四皓隐居终南山，老子李耳隐遁西戎地。
保全自身体悟大道真谛，恩宠荣耀何足推崇。
世人谁不善于开始，却少有人能善始善终。
美啊上古的贤士，万代流传清廉之风！
赏析
此诗是阮籍《咏怀诗》中具有代表性的作品，体现了正始文学的特点。全诗运用对比手法，前四句写盛世明君贤臣的理想局面，中间转入世事无常的哲理思考。通过'阴阳舛错''天时否泰'等自然现象，隐喻魏晋之际政治风云变幻。后引用商山四皓和老子隐逸的典故，表达乱世中明哲保身、追求大道的思想。最后'善始剋终'的感叹，既是对世人的警醒，也是对自身处世态度的表明。诗歌语言凝练含蓄，用典贴切自然，在玄理思考中寄托深沉的人生感慨。
创作背景
本诗创作于魏晋易代之际，当时司马氏专权，政治黑暗，许多名士遭迫害。阮籍作为'竹林七贤'之一，身处乱世，既不愿同流合污，又不得不谨慎避祸。这首诗反映了他对时局的深刻认识和对隐逸生活的向往，体现了魏晋文人既关心政治又寻求超脱的矛盾心态。《咏怀诗》八十二首是阮籍的代表作，多用比兴、象征手法，隐晦地表达对时政的批判和个人忧思。