注释
悠悠：久远的样子
厥初：其初，最初
抱朴含真：保持质朴纯真的本性
资待靡因：生活所需没有来源
后稷：周朝始祖，教民稼穑
八政始食：《周礼》以食为八政之首
熙熙：和乐的样子
猗猗：美盛的样子
冀缺：春秋时晋国人，与妻相敬如宾，躬耕不辍
沮溺：长沮、桀溺，春秋时隐士，耦而耕
矧伊：况且那些
儋石：古代容量单位，指少量粮食
孔耽道德：孔子专注于道德
樊须是鄙：孔子鄙视想学种地的樊迟
董乐琴书：董仲舒乐在琴书之中
译文
遥远的上古时代，最初诞生了人类。人们傲然自足，保持着质朴纯真的本性。后来智慧机巧开始萌生，生活所需反而没有了来源。谁来供养百姓呢？实在是依靠那些明智之人。明智之人是谁？就是当时的后稷。如何供养百姓？实在是要靠播种耕作。舜帝亲自耕种，大禹也从事农事。远考《周礼》记载，八政以食为首。和乐的美好声音，丰美的原野大地。花草树木繁荣茂盛，和风清和柔美。众多的男女百姓，顺应农时竞相劳作。采桑妇女深夜出行，农夫在田野露宿。节气容易过去，风调雨顺难以长久。冀缺带着妻子一起耕作，长沮、桀溺结伴耕种。看那些贤达之人，尚且辛勤于田亩之中。何况那些普通百姓，怎能提着衣襟拱手闲居！百姓生计在于勤劳，勤劳就不会匮乏。贪图安逸自我放纵，到年终还有什么希望？没有储存一石粮食，饥寒就会交相来临。回头看你的同伴们，怎能不心怀惭愧！孔子专注于道德学问，鄙视想学种地的樊须。董仲舒乐于琴书之中，从不踏足田园。如果能够超脱世俗，追随高尚的行迹。我怎敢不整敛衣襟，恭敬地赞颂美德。
赏析
《劝农》是陶渊明的重要劝农诗作，全诗以古圣先贤重视农耕为典范，阐述了农业的重要性。诗歌开篇追述上古先民质朴自然的生活状态，接着列举后稷、舜、禹等圣贤重视农耕的事例，强调'八政始食'的治国理念。诗中描绘了春夏时节田野繁忙的农耕景象，用冀缺、长沮、桀溺等历史人物的农耕典范，劝诫人们要勤劳耕作。最后通过孔子重道德、董仲舒乐琴书的对比，表达了对超脱世俗高尚品德的敬仰。全诗语言质朴自然，说理透彻，体现了陶渊明重视农耕、崇尚自然的思想，具有深刻的教育意义和现实针对性。
创作背景
此诗创作于东晋时期，陶渊明目睹当时社会轻视农耕、士人崇尚清谈的风气，有感而作。东晋末年社会动荡，门阀士族崇尚玄学清谈，轻视实际生产劳动，导致农业生产衰退。陶渊明自身有躬耕经历，深刻体会到农耕的重要性，因此写作此诗劝勉人们重视农业劳动。诗歌体现了陶渊明重视实际、反对空谈的务实思想，也是其田园诗创作思想的重要体现。