《驱车篇》魏晋 · 曹植

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魏晋 曹植

驱车掸驽马,东到奉高城。

神哉彼泰山,五岳专其名。

隆高贯云霓,嵯峨出太清。

周流二六候,间置十二亭。

上有涌醴泉,玉石扬华英。

东北望吴野,西眺观日精。

魂神所系属,逝者感斯征。

王者以归天,效厥元功成。

历代无不遵,礼记有品程。

探策或长短,唯德享利贞。

封者七十帝,轩皇元独灵。

餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。

发举蹈虚廓,径庭升窈冥。

同寿东父年,旷代永长生。

五言古诗古迹咏物咏物抒怀山峰

注释

驱车掸驽马:驱赶着疲惫的马车。掸,拂拭;驽马,劣马

奉高城:汉代泰山郡治所,今山东泰安东南,为汉武帝封禅泰山时所设

隆高贯云霓:山势高耸入云。隆高,高大;云霓,云霞

嵯峨出太清:巍峨的山峰超出天际。太清,天空

周流二六候:指泰山周围设有二十四处观测点。二六即十二,此处应为二十四

涌醴泉:甘美的泉水涌出。醴泉,甘甜如醴酒的泉水

日精:太阳的精华,指日出之处

魂神所系属:灵魂精神所归属的地方

效厥元功成:效法天地的大功告成。元功,大功

探策或长短:指古代封禅时探取玉策以卜吉凶,策有长短之分

唯德享利贞:只有有德之君才能得到吉祥。利贞,易经用语,表示吉祥

轩皇元独灵:黄帝轩辕氏最为神灵。元,最;独灵,特别神灵

餐霞漱沆瀣:食用朝霞,饮用夜露。沆瀣,夜间的水气

毛羽被身形:身上长出羽毛,指成仙得道

发举蹈虚廓:飞升到虚空之境

径庭升窈冥:直接升入幽深莫测的天际

东父:即东王公,道教中的仙人

译文

驱赶着疲惫的马车,向东来到奉高城。 神奇的泰山啊,在五岳中独享盛名。 山势高耸穿透云霞,巍峨挺拔直插苍穹。 周围设有二十四处观测点,其间布置十二座亭台。 山上有甘泉涌出,美玉宝石闪耀光华。 东北可望见吴地田野,西边能观赏日出胜景。 这里是灵魂精神的归宿,逝者在此感受征程。 帝王以此告祭上天,效法天地大功告成。 历代无不遵从此礼,《礼记》中有详细规程。 探取玉策有长有短,唯有德者享此吉祥。 封禅的帝王有七十位,黄帝轩辕最为神灵。 餐霞饮露修炼成仙,身上长出羽毛翅膀。 飞升腾空踏入虚空,径直升入幽深天际。 与东王公同样长寿,万世永享长生不老。

赏析

《驱车篇》是曹植咏泰山的代表作,展现了他深厚的文学造诣和宗教情怀。全诗以驱车朝圣起兴,通过层层铺陈,描绘泰山的雄伟壮观和神秘色彩。诗人运用夸张手法写泰山'隆高贯云霓,嵯峨出太清',突出其连接天地的神圣地位。诗中融入大量道教神仙思想,如'餐霞漱沆瀣,毛羽被身形',表达了对长生不老的向往。艺术上,诗歌结构严谨,语言华丽,对仗工整,既展现了泰山作为封禅圣地的政治意义,又揭示了其作为道教仙山的宗教内涵,体现了曹植后期诗歌由政治抒怀向宗教玄思的转变。

创作背景

此诗创作于曹植晚年,当时他备受曹丕、曹睿父子猜忌,多次迁封,政治理想破灭。建安年间曹植曾随曹操东征,途经泰山地区,对泰山文化有深入了解。魏晋时期道教盛行,泰山作为道教圣地和封禅重地的双重身份,成为文人咏怀的重要题材。曹植借此诗既表达对泰山的崇拜,也隐含对自身境遇的感慨和对长生久视的向往。该诗反映了汉魏之际泰山崇拜与神仙思想结合的文化现象。