《鼙舞歌五首 其三 大魏篇》魏晋 · 曹植

大魏应灵符：大魏顺应天降的祥瑞符命

天禄方甫始：天赐的福禄刚刚开始

圣德致泰和：圣明德行带来太平祥和

神明为驱使：神明都为之驱使效劳

中殿宜皇子：皇宫正殿适宜养育皇子

长寿考：长寿

积善有馀庆：积善行德必有多余的福庆

宠禄固天常：恩宠福禄本是天理常道

阳遂：平安顺利

黄鹄：祥瑞之鸟，象征吉祥

神鼎：传国之宝鼎，象征政权

玉马：玉雕之马，祥瑞之物

芝盖：车盖上装饰芝草图案

九华：九朵花，华美之意

白虎：西方瑞兽

含利：佛教中的瑞兽

辟邪：驱邪避凶的神兽

骐骥：千里马

凤皇：凤凰，祥瑞之鸟

式宴不违礼：宴饮不违背礼仪

鹿鸣：《诗经·小雅》篇名，宴乐之歌

雷抃：如雷般的鼓掌

储礼：积累的礼仪

曾玄：曾孙和玄孙，指世代绵延

大魏顺应天降的祥瑞符命，天赐福禄刚刚开始。圣明德行带来太平祥和，神明都为之驱使效劳。左右应当尽心供养，正殿适宜养育皇子。陛下万寿无疆，群臣朝拜庆贺都欢欣喜悦。积善行德必有多余福庆，恩宠福禄本是天理常道。众多喜事填满门庭而至，臣子蒙受福运吉祥。没有灾患且平安顺利，辅佐佑护我圣明皇上。所有吉祥一齐汇聚相会，凶邪奸恶全都灭亡。 黄鹄在殿前嬉游，神鼎陈列在四周。玉马充满车驾，芝草车盖树立九华。白虎在西阶戏耍，含利兽跟随辟邪。骏马踏着舞步，凤凰拍翅歌唱。丰年大设酒宴，玉樽罗列宽广庭院。欢饮超过三杯，红颜已显醉态。宴饮不违礼仪，君臣共歌《鹿鸣》。乐师击鼙鼓舞蹈，百官如雷鼓掌赞叹惊呼。 积累礼仪如江海浩瀚，积善行德似山陵高耸。皇嗣繁盛且昌炽，子孙列坐直至曾玄。群臣齐呼万岁，陛下长寿欢乐年年。御酒暂停未饮，贵戚跪拜东厢。侍从察言观色，奉上金玉酒杯。此酒乃是真酒，福禄当归圣皇。陛下临窗微笑，左右都安康欢乐。酒杯传来何其迟缓，群臣按次序行进。赏赐累积千亿，百官都富裕昌盛。

本诗是曹植《鼙舞歌五首》中的第三首，属于典型的庙堂乐章。全诗以铺陈夸张的笔法歌颂大魏的受命于天，通过大量祥瑞意象的堆砌渲染出盛世气象。艺术上采用赋体手法，辞藻华丽，对仗工整，音韵铿锵，充分体现了建安文学注重辞采的特点。诗中“黄鹄”“神鼎”“玉马”“白虎”等祥瑞意象的密集运用，既反映了当时的天命观，也展现了曹植作为皇室成员的政治立场。在歌颂的同时，也暗含对君王的规劝，如“式宴不违礼”等句体现了儒家礼治思想。整体气势恢宏，具有强烈的仪式感和视觉冲击力，是研究魏晋宫廷文学的重要作品。

《鼙舞歌五首》是曹植在魏明帝太和年间创作的组诗，属于乐府舞曲歌辞。鼙舞是汉代已有的宫廷舞蹈，用于宴享场合。曹植这组诗是在汉鼙舞歌旧曲基础上新填的歌词，内容主要歌颂曹魏政权的正统性和祥瑞景象。当时曹魏代汉不久，需要从文化和意识形态上确立其合法性，这类庙堂乐章应运而生。曹植作为皇室成员，通过这类作品既表达了对曹魏政权的拥护，也展现了自己的文学才华，有借此重新获得朝廷重用的意图。