《读山海经十三首 其九》魏晋 · 陶潜

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魏晋 陶潜

夸父诞宏志,乃与日竞走。

俱至虞渊下,似若无胜负。

神力既殊妙,倾河焉足有?馀迹寄邓林,功竟在身后。

中原五言古诗人生感慨咏史怀古咏物

注释

夸父:中国古代神话人物,见于《山海经·海外北经》

诞宏志:怀有宏伟的志向。诞,产生、怀有

虞渊:古代神话中日落的地方

殊妙:特别奇妙,非同寻常

倾河:倒尽黄河之水。倾,倒尽;河,指黄河

焉足有:怎么能够拥有(足够的水)

馀迹:留下的痕迹,指夸父的手杖

邓林:桃林。据《山海经》记载,夸父的手杖化为桃林

功竟:功业最终完成。竟,完成、终结

译文

夸父怀有宏伟的志向,竟然要与太阳赛跑。 一同到达日落处的虞渊,似乎不分胜负。 他的神力如此奇妙,倒尽黄河之水怎能够解渴? 留下的手杖化为桃林,功业最终在身后完成。

赏析

本诗是陶渊明《读山海经》组诗中的第九首,咏叹夸父追日的壮举。诗人以简练的笔触勾勒出夸父的宏伟志向和非凡神力,通过'似若无胜负'的巧妙表述,既保留了神话的神秘色彩,又赋予深刻哲理。末句'功竟在身后'点睛之笔,揭示真正的功业往往需要时间的检验,体现了陶渊明对永恒价值的思考。全诗语言质朴而意境深远,在咏史中寄寓了对人生价值的深刻感悟。

创作背景

此诗创作于东晋末年,陶渊明归隐田园时期。《读山海经十三首》是诗人阅读《山海经》《穆天子传》等神话典籍后的感怀之作。当时社会动荡,政治黑暗,陶渊明通过咏叹古代神话人物,表达对现实的不满和对理想人格的追求。夸父追日的神话源自《山海经·海外北经》,陶渊明在此基础上进行了艺术再创造。