注释
玉台：传说中西王母居住的瑶台，用美玉砌成
凌霞秀：高耸入云，秀美非凡。凌，超越；霞，云霞
王母：西王母，神话传说中的女神
怡妙颜：容颜美妙而愉悦。怡，愉悦；妙颜，美丽的容颜
几何年：多少年，意指年代久远
灵化：神灵变化
无穷已：没有穷尽。已，止
馆宇：宫殿馆舍，指西王母的居所
高酣：兴致高昂，酒酣耳热之时
新谣：新创作的歌谣
宁效：岂肯效仿。宁，岂；效，模仿
俗中言：世俗的言语
译文
玉台高耸超越云霞秀美非凡，西王母容颜美妙神情愉悦。
她与天地一同诞生，不知已经历了多少万年。
神灵的变化无穷无尽，她的宫馆也不只在一座山上。
兴致高昂时创作新歌谣，岂肯效仿世俗的寻常言语。
赏析
此诗是陶渊明《读山海经》组诗中的第二首，专咏西王母神话。诗人以简洁凝练的笔触勾勒出西王母超凡脱俗的形象和她所居的仙境。前四句写西王母的永恒与神秘，'天地共俱生'一句赋予其创世般的崇高地位。后四句则突出其变化无穷和脱俗品格，'高酣发新谣'展现神仙逍遥自在的生活状态，'宁效俗中言'则体现了陶渊明对超脱世俗的精神追求。全诗语言质朴而意境深远，将神话传说与诗人的隐逸思想巧妙结合，展现了陶渊明对神仙世界的向往和对现实世俗的超越。
创作背景
《读山海经十三首》是陶渊明隐居田园时创作的一组诗，大约作于晋安帝义熙四年（408年）前后。当时陶渊明辞官归隐已数年，在耕种之余读书自娱，《山海经》《穆天子传》等神话古籍成为他的精神食粮。这组诗既是对神话传艺术的文学再创作，也寄寓了诗人对现实的不满和对理想世界的向往。本诗专咏《山海经》中记载的西王母神话，反映了陶渊明对长生久视、逍遥自在的神仙生活的憧憬。