注释
嬴氏：指秦始皇嬴政
天纪：天道纲纪
黄绮：指夏黄公和绮里季，与东园公、甪里先生并称'商山四皓'
伊人：指桃花源中人
寖复湮：逐渐湮没
相命：互相招呼
肆农耕：努力从事农业生产
靡王税：没有官府的赋税
暧：昏暗不明
俎豆：古代祭祀用的礼器，代指祭祀仪式
班白：指头发花白的老人
纪历志：历书
奇踪隐五百：奇异的踪迹隐藏了五百年
淳薄：淳朴与浇薄
游方士：指世俗之人
尘嚣外：尘世之外
吾契：与我志趣相投的人
译文
秦始皇扰乱天道纲纪，贤德之人避世隐居。
夏黄公、绮里季逃往商山，桃花源中人也同样离去。
往日的踪迹逐渐湮没，来时的路径已经荒废。
人们互相招呼努力农耕，太阳落山便各自休息。
桑树竹林垂下浓荫，豆类谷物按时种植。
春天养蚕收获长丝，秋天成熟没有王税。
荒芜的小路昏暗难行，鸡犬相互鸣叫吠吠。
祭祀仍用古代礼法，衣裳没有新式样式。
孩童纵情歌唱嬉戏，老人欢快游玩拜访。
草木茂盛知道节气和暖，树木凋零知晓寒风凛冽。
虽然没有历书记载，四季自然形成年岁。
怡然自得充满欢乐，何须劳心费神用智慧。
奇异的踪迹隐藏五百年，一朝显露这神仙境界。
淳朴与浇薄既然不同源，旋即重新回归幽深隐蔽。
借问那些世俗之人，怎能测度尘世之外。
但愿踏着轻风，高飞寻找我的知音。
赏析
《桃花源诗》是陶渊明《桃花源记》的姊妹篇，以诗歌形式进一步深化了世外桃源的主题思想。全诗通过对桃花源中自然景观、农业生产、社会生活、风俗人情的细腻描写，构建了一个没有剥削压迫、没有战乱纷争、人人平等劳动、自给自足的理想社会。艺术上采用白描手法，语言质朴自然，意境深远悠长。'春蚕收长丝，秋熟靡王税'一句深刻揭示了桃花源社会的本质特征——没有封建赋税剥削。'童孺纵行歌，班白欢游诣'则生动展现了老少咸宜、怡然自得的和谐生活图景。结尾'愿言蹑轻风，高举寻吾契'表达了诗人对理想世界的向往和追求，体现了陶渊明超然物外、追求精神自由的人格理想。
创作背景
该诗创作于东晋末年，当时社会动荡，战乱频繁，赋税徭役繁重，百姓生活困苦。陶渊明亲身经历了政治黑暗和社会动荡，对现实社会深感失望，于是通过文学作品构建了一个与现实社会形成鲜明对比的理想世界。桃花源的构思可能受到当时民间避乱入山现象的启发，同时也继承了老子'小国寡民'、庄子'至德之世'的思想传统。这首诗与《桃花源记》相辅相成，共同构成了中国文学史上最早的乌托邦文学典范，对后世产生了深远影响。