《咏贫士七首 其四》魏晋 · 陶潜

黔娄：战国时齐国隐士，家贫，不求仕进，齐鲁之君聘赐，俱不受。死时衾不蔽体。

好爵：高官厚禄。爵，官爵。

厚馈：丰厚的馈赠。酬，接受。

弊服：破旧的衣服。不周：不完整，不能遮盖全身。

极：指贫困到极点。

非道故无忧：因为符合道义，所以不忧虑。非，除非，如果不是（因为道义）。

斯俦：这样的人。俦，同类。

朝与仁义生，夕死复何求：化用《论语·里仁》："朝闻道，夕死可矣。"意思是早晨践行了仁义之道，晚上死去也没有什么遗憾了。

安于贫困、持守低贱的人，自古以来就有黔娄这样的榜样。高官厚禄我不以为荣耀，丰厚的馈赠我也不接受。一旦生命走到尽头，连遮体的破旧衣服都不完整。难道不知道贫困到了极点吗？只因符合道义所以无忧愁。千年以来，再也见不到这样的贤士了。早晨能与仁义同生，晚上死去又还有什么可追求的呢？

本诗是陶渊明《咏贫士》组诗的第四首，通过咏赞古代贫士黔娄的高洁品格，抒发了诗人安贫乐道、坚守仁义的人生理想。诗歌语言质朴而内涵深刻，运用对比手法突出黔娄'好爵不荣，厚馈不酬'的淡泊态度。'朝与仁义生，夕死复何求'化用《论语》，将儒家安贫乐道的精神与诗人自身的人生追求完美结合，展现了陶渊明固穷守志、超然物外的精神境界。全诗格调高古，意境深远，体现了陶渊明诗歌'质而实绮，癯而实腴'的艺术特色。

此诗作于陶渊明晚年归隐时期。当时诗人生活贫困，但坚守节操，不愿为五斗米折腰。组诗《咏贫士》共七首，通过咏叹古代贫士的事迹来明志自勉。黔娄是战国时著名隐士，家贫但不受施舍，死时衣不蔽体，曾子往吊，问其妻'何以为谥'，其妻曰'康'，曾子疑其不当，妻曰：'先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，求仁而得仁，求义而得义，其谥为康，不亦宜乎？'这个故事成为安贫乐道的典范。